现在的房子都是房地产开发商设计的，很多地方不能考虑得完美无瑕，再好的设计装修总有一些瑕疵或者煞气存在，如果发现自己的房子有些煞气，及时利用风水化煞物化煞，改变气场。什么东西可以化解煞气?化煞最厉害的物品是什么?
1、太极八卦镜
太极八卦镜也许是民间用的最多也是化煞最厉害的物品，它可以镇各种各样的形煞，用法也很简单，一般来说只要把它挂在门、窗上或店铺内的吉位上即可，使用简单方便，妖魔鬼怪都不敢侵扰。
2、葫芦
葫芦，因为其谐音“护禄”、“福禄”，形状象征和谐美满，化煞是什么意思而备受人们喜爱，自古以来就是最常见的吉祥物之一。葫芦被视为可避邪、化煞、祛病、招财进宝。根据不同用途，其材质不同，悬挂、摆放的位置也不同。如果门外有风水煞，则将葫芦挂在大门外，可保护家人平安。
3、五帝钱
五帝钱，指的是清朝顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五个皇帝在位时铸造的铜钱。因为他们统治时期，是清朝国力最雄厚的时期，所以，人们认为这些铜钱有挡煞、避邪的作用，是化煞最厉害的物品。随身携带五帝钱，可以避邪，保护自己不被邪灵骚扰，增强自己的运势;室外有尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞化煞最有效方法、开口煞等风水煞气时，可以在门槛内放置五帝钱以化煞。
4、鱼缸
流动的水和鱼有一种生生不息的感觉，也可为单调的室内空间带来活泼和生气。从科学上讲，专注欣赏鱼的游动，确实可以让人释放压力，产生更多新能量。所以，在商铺内养一缸鱼，不单有观赏价值，而且还有催财化煞的作用。
5、麒麟
麒麟是一种传说中的瑞兽，各种各样的大小麒麟也是经常用到的镇煞之物。大的麒麟可以安放在商铺的大门两侧;小的麒麟可以单个或成对地摆放在店内的吉位上，都可以起到镇煞的作用。
6、貔貅
貔化煞最厉害的物品貅是一种凶狠的瑞兽，貔貅有雌雄之分，雄性为“貔”，又名天禄，能掌管财禄，对招财有神效;雌性为“貅”，又名辟邪，能镇宅驱邪化煞，使家宅平安。传说中的貔貅负责天庭的巡视工作，避免鬼怪、瘟疫等扰乱天庭的宁静。所以貔貅在风水学上是可镇宅辟邪的。又由于貔貅没有肛门，只进不出，所以极能招财和守财。
7、狮子
狮子一直被认为是瑞兽，不但辟邪，还可以带来祥瑞;狮子还是传说中的百兽之王，勇不可当，威震四方。古代人们在大门两侧摆放石狮，用来镇宅辟邪，阻挡邪魔妖怪不敢入屋肆虐。相传，狮子可以化解各种葫芦化煞正确使用方法形煞。如果窗外有不利冲克，可放一对石狮化煞;如门外有路相冲或其他煞气，摆放一对狮子也可化解。
在手掌上纵横交错着无数长线短线。虽然有些人比较明显的只有寥寥数条，但有些人却多的无法细数。这些纹理，每一条都有一个名称，且具有一定的意义。
生命线：就是起自食指和拇指之间，沿着金星丘画一个弧形而下降的线。从食指下面，沿着金星丘朝手腕方向前进的线,代表生命力与健康，从它的弧度线、粗细及形状，可看出一个人的抵抗力、体质、体力的好坏。
智慧线（理智线）：和生命线大约起自同一部位，也就是朝横的方向或稍微斜下的那条长线。由食指下方，横切手掌的线，尾端可能向上扬或往下垂,表示一个人的智能、志趣和未来就业、才学的深浅与方向。
感情线：起自智慧线上方，而一直延伸到小指下方的那条线。从小指下面朝食指方向延伸的线,表示一个人对爱情的态度、感应能力、直觉力敏锐与否的指标。
命运线（事业线）：起自手腕，一直延伸到中指下方的那条线。从手腕朝着中指上升的线,暗示着一个人一生的命运起伏、转折等的指示。
成功线（太阳线）：起自手腕的部位，有的一直延伸到无名指的下方，也有的太阳丘上方就中断了。这条线纵贯太阳丘，并不是人人都有,又被称为是人缘线,有这条太阳线，代表会因人缘或他人的支助而获得成功、能名利双收的线。
婚姻线：出现在小指下方的水星丘上之横线。出现在小指和感情线之间的短短横线,
代表一个人的婚姻运以及异性缘。
金星带：起自食指和中指之间，而延伸到无名指和小指之间的弧线。
掌丘，即手掌上某部位稍微隆起之肌肉。
掌丘共有七个名称，但因火星丘包括有第一火星丘和第二火星丘，所以加起来应该是八个。
看掌丘的顺序，就是从手掌中心的火星平原开始，然后才木星丘、土星丘、太阳丘、水星丘、太阴丘（月丘）及金星丘。
掌丘的名称
木星丘……位于食指的指根。在食指根部隆起的地方,代表权力、独立与向上心。丰腴坚实的木星丘，代表热情、活力和旺盛的企图心。
土星丘……位于中指的指根。在中指根部隆起的地方,代表一个人的思虑、人情义理，象征成熟的思维和审慎的性格。
太阳丘……位于无名指的指根。在无名指根部的隆起处,代表一个人的才华、成就、艺术气息和人缘好坏及财运顺遂与否。
水星丘……位于小指的指根。在小指根部隆起处,代表一个人的理财头脑、理想、机智和财运状况。
第二火星丘……位于水星丘的下方。介于月丘与水星丘之间的隆起处,代表一个人是否能逆来顺受，也象征着忍耐与自制力。若坚实有力，就代表有坚强的毅力与沉着冷静的精神。
太阴丘（月丘）……位于第二火星丘的下方。在第二火星丘的下方,代表理想远大与否、想像力丰富程度及判断力的敏捷与否。
金星丘……位于被生命线所包围的右侧，也就是拇指和食指所形成的角之顶点，水平地划下来的那条线之右侧。在拇指根部隆起的地方,代表爱情的官能、性欲及审美观。
第一火星丘……位于木星丘和金星丘之间。介于金星丘、木星丘之间的隆起处,代表积极果敢的精神，同时也象征勇气与是不是能付诸于行动的决心。
下面重点谈一下感情线和命运线：
感情线
感情线，又称为“爱情线”，不但表现感情的强弱，同时也表现感情的复杂或单纯。
人是感情的动物。即使智慧再高，也无法过着缺乏感情的独居生活。至于喜怒哀乐的感情，就是表现在这条线上。
感情线明朗深长的人，主大吉大利、百事顺遂，且百无顾忌、勇往直前，对任何事情只要付诸实行，必能成大业、名利双收。
感情线上如毛发从生般地长有数长或无数细纹下垂的人，主缺乏决断力，凡事都因延误而丧失良机。
感情线上有两、三条或数条叉线的人，主思绪紊乱、心神不专、职业屡更或兼营两、三种事业。
感情线过长的人，主热情而薄幸、妒忌心得。相反的，感情线过短失，主冷酷无情，只知有已，不知有人，一味横行，不虑后果，最后难免会被周围者排斥，而变成孤独。
感情线延伸到食指根部的人，主诚实可靠、具道义心、爱情纯真。但往往会因过于信任别人而受到拖累。
感情线延伸到食指和中指之间的人。主品格端正、爱情专一、不无端猜疑而嫉妒、具有良知、不会因爱情问题而招来失败。
感情线过长而延伸到木星丘外侧的人，主滥施爱情、独占欲顽、嫉妒悍戾、一味横行、不达目的不已。
感情线延伸到无名指下方的人，表示多为内体的享乐者，对精神上的爱毫不重视。由于自私、任性，所以多半情操不贞、爱情易变。
感情线起至中指下方，而延伸到土星丘的人，主贪图肉欲、官能的爱情。不但会滥用感情，而且心情反覆无常。
感情线起自食指下方，而延伸到第一次星丘再下降的人，主同情心重、富牺牲精神。所以往往会牺牲自己而成全别人。
感情线延伸到木星丘，而末端下降的人，暗示会遭遇到突发性的不幸事故，所以随时要多加提防。
感情线断续又破裂的人，主神经质、喜努哀乐变化无常、任性、爱情不坚、内心集中，所以很难得到 美满的爱情生活。
感情线止于智慧线上的人，主工作重于爱情，因对爱情淡薄、喜独居，即使结婚也徒具形式而已。
感情线的支线延伸到火星丘的人，主情感特丰富、热烈。相以的，因易受支摇，所以很难维持永久性的恋爱。
感情线本端分叉，一条延伸到木星丘，另一条延伸到食指和中指之间的人，主对爱情适可而止、不过度沉溺，所以一辈子都能过着圆满的爱情生活。
感情线末端的附近，有无数条支线的人，主爱情专一，同样的，也以获得对方的爱情。
感情线末端有三叉的人，主其爱情的表现是多方面的。
感情线上出现无数下降支线的人，倘若支线越多，表示爱情生活越容易破裂。且暗示与异性之间的关系异常复杂。
感情线上出现无数上升支线的人，表示其爱情关系相当明朗，且具有博爱的精神，能牺牲个人利益为众人造福，所以不但能获得友情，且可以享受美满的爱情生活。
感情线的起点附近，有两、三条上升支线的人，表示爱情丰富，同时也是“调情圣手”，也就是具有吸引异性的魅力。
感情线的起点之上下方，各有一条支线的人；表示在异性支线上或结婚问题上，容易发生纠纷。
感情线的起点附近，有数条支线的人，表示其生殖机能健全，所以子运也很昌隆。
感情线的上主，再出现一条并行线时，又叫做“双重感情线”，是主善于表现爱情。女性的话，表示能得到夫远，而渡过幸福美满的婚姻生活。
感情线延伸的木星丘，且在其下部出现另一条支线，而末端接触到智慧线的人，是女性中最常见的手相，虽然富有爱情，但因好胜心强，所以在职业上必能有所发展。
感情线在中指下方中断的人，表示不会因个人问题，而会因命运的安排，使爱情发生破绽。
感情线成锁链状的人，主谨慎小心、劳碌多忧，因经常表现这种不安的善，所以无法保持美满的恋爱关系。
感情线在小指下方中断的人，主因过于重视物欲、且自私性强，所以过导致变爱或结婚生活的破裂。
命运线
命运线是表现命运消长的部位，但若是仅靠命运线判断运气，这是相当不合理的，其实，应该要配合智慧线，生命线及感情线等主线来加以判断。
命运线清晰深长的人，主百事顺利、一生充满希望，无论事业、恋爱、结婚、都能获得好运。
命运不论长短，只要笔直不弯曲的人，主讲求信誉。如果是长又弯曲的人，表示其一生的命运变幻无常，且多波折。
命运线紊乱的人，主其毕都要在困难中挣扎。因为这类型的女性多半好胜心强，所以有一辈子单身的倾向。
命运线上有支线的人，主其一生运程不定、经常处于困惑或焦虑之中，而不知何处是归程。
命运线的先端，有数条分叉线的人，表示拥有好几个职业及住家，或者是兼营好几种事业。
命运线起自太阴丘，而终止下方的人，表示会离乡外出谋生。且暗示着不是靠自力，而是靠朋友或配偶的帮助来把握住幸运。
命运线起自手腕，穿过生命线往上升的人，表示要为父母牺牲，所以自己的命运就受到父母的左右。
命运张像蛇形般上升的人，主心志不坚，生活不安定，若仅靠本身力量发展，恐难有成就、且缺乏子运。
命运线由点线连接而成的人，主意志薄弱、缺乏勤勉努力，无论作任何事、都不能有始有终。又因为运气较弱，所以一辈子都无法把握住幸运。
命运线由小线连接而成的人，主一生的命运如波涛起伏，变幻不定，且思考和动作都无法一致。至于住居和职业也是一再地变换。
命运终止于智慧线上的人，主浅见、一生运气停滞。如果智慧线不好的话，其恶运将会更加显著。
命运线止于感情线上的，主爱情生活会遭受挫折，或者与结婚对象发生冲突。如果感情线紊乱无章的话，表示情况会更加恶劣。
感情线的末端和命运线结合在一起的人，主受欲强、容易引起异性之间的纠纷；且常为此而带来命运上的障碍。
命运线起自金星的人，表示会经由戚友的援助，而获得开运。
命运线的起点分为两条，若其中一条起自太阴丘的人，表示具有艺术和演艺方面的才能。女性的话，主结婚对象具有财力或有实力的人。
命运线的起点有两条，若其中一条起自太阴丘和金星丘的人，表示会为理想和现实生活的问题，而感到困惑和焦虑。
命运线的支线往手指方向延伸的人，表示具有向上心和自信心开拓自己的命运。
命运线上有无数支线朝下的人，主看起来能顺利发展，事实上，经常遭逢逆境而无法顺遂。
沿着命运线而出现副生命线的人，主百事顺遂。如果小线明朗深秀的人，表示运气很强，但若是小线 曲折或弯曲的话，表示会遭遇到各种挫折。
命运线中断的人，主早年运佳，但会因各种灾厄阻碍其发展，而使唤运气逐渐走下坡。
命运线中断，而又重叠连接起来的人，主命运变幻莫测，忽成忽败，但也暗示着否极泰来之意。
命运线起自智慧线，而往上延伸的人，表示可以经由智慧的活动来开拓命运，而把握住幸运。这类型的人，多半在中年以后就能有所成就。 很全的了。
命运线起自然感情线而往上延伸的人，虽然早年、中年时代运气不佳、但劳碌多忧，但多半过了五十岁以后，就会逐渐好转。
首先要告知 在玉匣记占梦篇中有论释 见先亡尊长有绵吉 此为吉兆 代表先世长辈会保佑你们 但依佛教所言梦见去世的亲人 大多是亲人在于恶道 有求于自己 希望宿世骨肉帮助超度 可给去世的尊长 诵念几卷金钢经 地蔵经 使亡灵早脱苦海 投胎转世 做个有福有禄之人
鱼是喜庆。鱼线条优美，在水里灵活游动，象征着顺利和喜庆。方释梦书说梦见鱼表示发财，它说对了。从谐音上，鱼和“富裕”的“裕”字同音，所以有些人做梦梦见鱼与“富裕”有关。另外“余”也与“鱼”同音。年画中画的鱼所表示的是“有余”。但是鱼表示财富决不仅仅由于它的发音。从远方，鱼就在人们心目中代表财富。
提起风水师不得说一说风水，书中讲风水最灵，风水最不可靠，识得五行风水者少的可怜。所谓风水大师都是自吹自擂说的天花乱最其实一窍不通只不过是骗取些钱才而己，因为风水的好坏当时无法验证，书中讲踏破铁鞋无觅处，得来全不费功天是说盲目到可得到好风水的。
史上最厉害的算命先生，诸葛亮都没有被选上！还有谁？
在中国古代，风水大师人才辈出，遴选出中国古代10位大师：
1、鬼谷子：（约前400年－前320年）姓王名诩（或利），又名王禅,道号玄微子，著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，被誉为千古奇人，他通天彻地，人不能及，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验，算命占卜的尊他为祖师爷。
2、樗里子：（？―前300年），名疾，又称严君疾，战国中期秦国宗室、将领，秦孝公庶子，秦惠文王异母弟。因足智多谋，绰号“智囊”，被后世堪舆家尊之为“樗里先师”。曾辅佐秦惠王、秦武王、秦昭王等秦国君主。临终前预言：“后百岁，是当有天子之宫夹我墓。”后果然灵验，后世的堪舆家皆奉他为相地术正宗，尊之为神。
3、黄石公：（约前292年－前195年），道家学者，秦汉时人，后得道成仙，被道教纳入神谱。《史记·留侯世家》称其避秦世之乱，隐居东海下邳。其时张良因谋刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳桥上遇到黄石公，授与《素书》，临别时有言：“十三年后，在济北谷城山下，黄石公即我矣。”张良后助刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。
4、管辂：(209年－256年），三国时期曹魏术士。字公明，平原人。年八九岁，便喜仰观星辰。成人后，精通《周易》，善于卜筮、相术，习鸟语，相传每言辄中，出神入化。《三国志·魏志·管辂传》载：“辂随军西行，过毋丘俭墓下，倚树哀吟，精神不乐。人问其故，辂曰：‘林木虽茂，无形可久。碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足。白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣！’”后来果然如此，后世尊奉为卜卦观相的祖师。
5、郭璞：（276年－324年），字景纯，两晋时期著名文学家、训诂学家、风水学者，河东郡闻喜人，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，擅诗赋，是游仙诗的祖师。郭璞为正统的正一道教徒。除家传易学外，还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，宋徽宗时被追封为闻喜伯，元顺帝时被追封为灵应侯。后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
6、袁天罡：（生卒年不详），，或作袁天纲，隋末唐初天文学家、星象学家、预测家、风水大师、道士、相士，唐代益州人。相传他懂得“风鉴”，即凭风声风向，断吉凶。又精通面相、六壬及五行等。著有《六壬课》、《五行相书》、《三世相法》、《推背图》（和李淳风共著）、《袁天罡称骨歌》等。最为著名事迹是其为年幼的武则天看相，一见大为震惊，言及“龙瞳凤颈，极贵验也！”“必若是女，实不可窥测，后当为天下之主矣！”最终，武则天成为了天下之主，袁天罡真是神人也。
7、李淳风：（602－670），唐代杰出的天文学家、数学家，道家学者，岐州雍人，精通天文、历算、阴阳之说。李淳风和袁天罡所著的《推背图》以其预言的准确而著称于世。李淳风是世界上第一个给风力定级的人。
8、杨筠松：（834年－900年），俗名杨救贫，名益，字叔茂，号筠松，唐代窦州人，著名风水宗师。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝著名地理风水学家。名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。因为其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”。
9、赖布衣：(1101年－1126年），原名赖风冈，字文俊，自号布衣子，又号称“先知山人”，江西省定南县凤山冈人。曾任国师，后受秦桧陷害，流落民间，足迹踏及全国，以风水术扶危济困，助弱抗强，留下了许多神话般的传说。相传所著《青乌序》刚刚脱稿就被南华帝君的使者白猿取走，经一百多年后传给了刘伯温，辅佐朱元璋成就了帝业。又有传说孙中山先生的祖坟也是赖布衣堪定的。据传香港、广州、英德等城市都是由赖布衣堪定选址。
10、廖均卿：（1350年—1413年），字兆保，号玉峰，明代著名的风水大师，江西省兴国人。永乐八年，以建明十三陵之长陵有功，被封为钦天监灵台博士。撰有《行程记》等。廖均卿因此被皇帝以四品职衔供养至老死，他的墓地于1984年被确定为该县文物保护单位。
除了这些当然还有很多小辈：
为了让朋友们更好的了解我国的卜筮文化即预测学，本人列举了以下对预测学做出过贡献的历史名人：
伏羲、黄帝。——在中国的神话中，上古时期的伏羲、黄帝等都是具有极大神通的人物，其中一点就是都具有神奇的占卜能力。
周文王——《周易》被认为是中国古代的一部奇书，相传为文王所著。书中记载了以八卦进行卜筮预测的方法，书中的众多理论成为后世推命学研究的基础。
鬼谷子、珞琭子——鬼谷子，姓王名诩，号玄微子。春秋战国时期著名的道家、兵家、是纵横家的鼻祖。苏秦、张仪、孙膑与庞涓均为其弟子。著作有《鬼谷子》、《本经阴符七术》等书。珞琭子，古之隐士，中国秦汉魏晋以后的禄命学祖师。
邹衍——邹衍是战国时期阴阳家学派创始者与五行学说代表人物，，战国末期齐国人。他在继承阴阳五行学说的基础上，提出了五行生克理论。
王充——两汉时期，方术盛极一时，最著名的论命书籍就是王充的《论衡》。
刘向——西汉时期著名学者。主持编纂了我国第一部综合性的国家藏书《七略》，术数命理类书籍得到政府认可，编入本书。
诸葛亮——三国时期蜀国丞相，精通星象命理。主要著作《隆中对》、《出师表》、《诫子书》等。
朱建平——朱建平，汉末三国时期沛国（今安徽省）人。朱建平之相术、周宣之相梦、管辂之术筮，均被《三国志》誉为“非常之绝技”。曹丕做五官将时，请他看相，朱建平说：将军寿命80，40会有小难，愿您多多保护。 又说曹彪：您居于自己的封国，到57当遭兵灾。 结果曹丕40去世，曹彪57岁时，犯了与王凌合谋罪，被赐死。
郭璞——两晋时期著名文学家、风水学者，好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，是游仙诗的祖师。曾为《尔雅》、《方言》、《山海经》、《穆天子传》、《葬经》作注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。