还不如武鸣烂街仔
性别：女
出生：公元1985年6月23日9时15分(阳历)
农历：一九八五年五月初六日巳时
当月节气：芒种(6月6日2:19)； 中气：夏至 (6月21日18:52)
生辰八字：乙丑年 壬午月 癸巳日 丁巳时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是黑蛇，出生於绿牛年。 日天干代表你，所以你是属水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阴木 阳水 阴水 阴火
绿牛 黑马 黑蛇 红蛇
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 10 40.8 6 8 23
八字五行得分情况：
金8; 水23; (同类得分：31)
木10; 火40.8; 土6; (异类得分：56.8)
相差:-25.8综合旺衰得分:-25.8八字过弱
八字喜用神：八字过弱，八字喜金，金就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选金当做此命的「喜神」。
三、你的大运
出生后从4岁8月16天上运，逢庚、乙年的惊蛰后第4日（公历3月10日前后）交运。
在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎!
大运十神： 比肩伤官 食神正财 偏财 正官七杀 正印
大运干支： 癸未甲申 乙酉丙戌 丁亥 戊子己丑 庚寅
交运年份： 19902000201020222030204020502060
交运年龄： 5 15 25 35 45 55 65 75
四、 近十年运气
★2005年 3月 10日～2006年 2月 4日：
财源交接声名重，家业兴隆气象新。
心想事成，一航风顺，录用提升之运。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
花放随风情切切，水流叶落恨汪汪。
谋事能就，收入高，财源亨通。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
东西南北皆亨通，往来有利得相从。
忌远道求财，守旧业可也，平运。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
好似花开当午日，犹如嫩柳遇春风。
一航风顺，财源广进。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
文质彬彬君子志，趋庭诗礼习儒宗。
生风波，不可远方求财，驾车谨慎，夜勿远走。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2010年 2月 4日～★2010年 3月 10日：
口念弥陀不脱尘，在家修道敬鬼神。
收入高，有购置好事，但须防破失，守旧业为好。
★2010年 3月 10日～2011年 2月 4日：
楼阁重重明月满，栏干曲曲好花扶。
有财气，家庭好事，收入高。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2011年 2月 4日～2012年 2月 4日：
支深有月光难见，海阔无风浪自生。
运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。
2012年 2月 4日～2013年 2月 4日：
燕子单飞绕画堂春风几度断肝肠。冲
财，生挫折，防冲身体，严守物业注意损失。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2013年 2月 4日～2022年 2月 4日：
何须著意求佳景，自有奇逢应早春。
财运一般，宜守旧业，青年时代有同胞好坏事牵涉本人财帛。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。
2022年 2月 4日～2022年 2月 4日：
满面春风人道好，多少不足自家和。
操心浮动，生风波，官场交际防官非或冲长辈。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2022年 2月 4日～★2022年 3月 10日：
浮云卷尽碧天空，春风融和瑞气多。
福从天来，合想得财，树好形象，顺利，或有录用提升。
★2022年 3月 10日～2022年 2月 4日：
走过江山又是关，道途跋涉事艰难。
有贵人扶持，收入高，工作顺序。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
五、 近十二月运气
2008年 1月 6日～2008年 2月 4日：
事须三思而后行，不可自作误聪明。
运如浮萍，不凶不吉平稳。益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。
2008年 2月 4日～2008年 3月 6日：
南楼惟报三更月，半夜子规尚且啼。
收入不高，生风波，官场交际防官非，冲长辈体差。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
2008年 3月 6日～2008年 4月 5日：
早岁发财如饮水，中年得利似雷鸣。
财运通收入高，办事能就，幸运。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。女性较易怀胎生育。
凶象：聪明易被聪明误，产生矛盾，引起官司诉讼。外表光华内里平淡，防过度劳神而损身心；盲目追求爱情而有损名誉及事业。男女要防矛盾和婚变。
2008年 4月 5日～2008年 5月 5日：
目前运到人得爽，处处春风草木荣。
有贵人扶持，吉祥之运。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财产、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。
吉象：财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。
凶象：易引起财产或金钱纠纷，意外破耗。财多伤母克妻，易发生感情破裂。
2008年 5月 5日～2008年 6月 6日：
克勤克俭称淑女，内助持家数有方。
防财物丢失，积畜宜购置，平运。
十神为偏财：其表象范围大都与商业、财产、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比较顺利，富裕发达。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。
2008年 6月 6日～2008年 7月 7日：
贵并刘宽富石崇，富贵能有几人闻。
收入高，有购置建设等好事。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。
吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2008年 7月 7日～2008年 8月 8日：
山高水深多险处，果有舟车不易行。
冲财生风波，防受骗上当。
十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。女性早婚不利。
2008年 8月 8日～2008年 9月 8日：
橘井泉香丹现色，杏花春暖玉生辉。
财运通，威望高，有贵人扶持，幸运。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。
吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。
凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。
2008年 9月 8日～2008年 10月 8日：
老之将至君不知，有灾有难侵人危。
财源一般，防小人暗算，有钱宜购置，平运。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、 贵人、母亲等有关。
吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。
凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。
2008年 10月 8日～2008年 11月 7日：
不料支来蔽明月，谁知冷雪透衣襟。
防体差，冲财忌远道求财，宜守旧业。
十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。
吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。
凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。男性要防婚变，女性婚期早不利。
2008年 11月 7日～2008年 12月 7日：
事须三思而后行，不可自作误聪明。
运如浮萍，不凶不吉平稳。益同胞之运。
十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。
凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。夫妻易生是非。
2008年 12月 7日～2009年 1月 6日：
南楼惟报三更月，半夜子规尚且啼。
收入不高，生风波，官场交际防官非，冲长辈体差。
十神为伤官：其表象范围大多与理想追求、爱好特长、文学技术、公共关系、迁移调动，以及儿女、学生、晚辈、部属、性欲等有关。
吉象：比平时有较高的智慧和才能，聪明智谋多，在音乐艺术、爱好特长方面较易成功。
凶象：本性过度暴露，惹事生非好管事，易与人产生过节，孤独寂寞。男性易盲目追求爱情而有损名誉及事业。女性防婚姻不顺利。
六、 对你的忠言
喜神是金 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜金,有利的方位是西方（以父出生地为基准），不利南方，东南；其人喜白色，不利红色，喜居住坐西朝东的房子，床的放置东西向，床头在西。
2、取名用字五行属金的有利。
3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
4、事业发展利西、中西, 不利南、东南。
5、吉祥数字为: 7 8
6、吉利楼层末位数为：4 9
江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。
最近一段时间，经常有各方朋友问江南易林同样的一个问题：泄露天机会不会遭到天谴？
问的人多了，江南易林也无法一一回答，干脆写一篇文章来和大家探讨，这篇文章看似在讨论“泄露天机会不会遭受天谴”，其实更是在讨论命运和命运的决定力量（也许这一点才是江南易林的真正意图）。如果你是坚定或顽固的唯物主义者，最好别看本文，免得浪费你宝贵的时间。
要回答这个问题，有两个至关重要的关键点是必须说清楚的，否则如果仅仅说“会”或者“不会”都不能算是完善的回答。
这两个关键点就是：
第一：从语法和逻辑的角度来讲，实施天谴的施动作者是谁？就是说谁最终负责实施天谴？
第二：如果有这么个施动者存在，那么它依据什么规则来实施天谴？
现在江南易林分别就以上两个问题来逐步论述，先让江南易林用排除法来层层分析，江南易林实施排除法的原则如下：
1．实施天谴者则必须具备唯一性，就是说只能有一个，不能存在多个实施者，这个实施者有着终极审判者和决定者的意思，而不是那种经手人或执行上级命令者的意思。
道理很显然，如果存在多个实施者，那么如果不同的实施者之间依据的原则不一样，那大家各行其是，各自按照自己的喜好来，天下乃至宇宙必然大乱。
如果多个实施者依据的原则都完全一样，那么套用现代术语，他们只是实施天谴的代理商而已，他们背后的这个规则或规则的制定者才是唯一的老大。
同样的，很显然，实施天谴肯定是要按照某种规则来进行的，如果某个对象所依据的规则是有偏见的、饱含个人喜好的，那么这种对象显然不具备实施天谴的资格。
2．天谴实施者依据的规则必须是那种无法被任何对象修改的，包括他自己也不能改规则，就是说这个规则是绝对的存在。
很显然，如果这个规则能够被某对象修改，那么它就不具备稳定性和唯一性了，它可能局部合理，但是无法做到放之宇宙而皆准。从这个意义上讲，我们各个国家的法律都不是万能的，不是普遍的或最终的决定力量。
从上面的论述也可以看出来，实施者和他所依据的规则，其实具有重合性，两者可能是合二为一的，详见后面的论述。
江南易林相信：宇宙间最终极的决定力量（从哲学意义上来说你也可以称之为上帝）肯定是放之宇宙而皆准的（如果你不认同这个观点，就没有必要再继续看本文了），肯定是唯一存在的，不可能是多个。
并且，万事万物，如果能分出彼此出来，那么必然会有偏见，就不可能做到公平。
说到实施天谴的施动者，我们大多数人的头脑中可能涌现出以下几个对象：
1．鬼
这个答案最容易排除，如果你承认鬼的存在，那么江南易林可以告诉你，鬼只不过是六道（天，人，修罗，地狱，饿鬼，畜牲）轮回中的三恶道（三个不大好的道）中的一个而已，级别还不如人，它有什么权力对人实施天谴呢？至于我们在现实或在鬼故事中听说的鬼杀人之类，与天谴无关，纯属冤冤相报。
2．神
由于历史和文化差异，各个民族的神都不一样，但是如果加起来，恐怕满天都是神。直觉上，我们所知道的神都是有个性的，都未到达佛的境界，未能够四大皆空。既然如此，不同的神必然有不同的能力、秉性和喜好，如果由他们来实施天谴，天上岂不是要乱套了？更何况他们也不是最高级别。
3.上帝、真主等宗教领袖
差不多在每个宗教里面，其宗教领袖都是被赋予万能的力量的，甚至世界都是由他们创造的（而实际上我们这个地球只有一个），但是如果我们抛开宗教偏见来看，世界上有各种各样的宗教，究竟谁说了算？谁才是最终的唯一？甲宗教领袖能否对乙宗教领袖的信徒实施惩罚？如果不能，那是不是大家也要像人间一样划分各种势力范围？如果能，那么甲宗教领袖对乙宗教领袖的信徒实施惩罚，难道乙宗教领袖就不会保护自己的信徒？这样是不是会有争吵和战争？那天堂或极乐世界和人间有什么两样？
说到这里，有宗教信仰的朋友千万不要误以为江南易林在诋毁或诬蔑宗教（江南易林对各种正信的宗教是非常尊重的），你看到后面就知道了我的意思。
江南易林上面的一连串反问只是代表一般人可能问道的问题，其实，江南易林认为各种正信的（而不是错误的、邪恶的）宗教，最终实质上是殊途同归的，只是叫法不同而已，你称之为上帝，他称之为真主，江南易林称之为佛。所谓万法归宗，可能都只是那个终极决定力量的一个替身或影像而已。
在哲学意义上，上帝并非指一个我们直观上理解的神或实体，其实代表一种终极决定力量。比如看过《时间简史》的朋友可能对终极决定力量有所了解，比如宇宙大爆炸之前的那一刻，是什么力量促使宇宙大爆炸？它总不能无缘无故的爆炸吧？这个源动力是什么？有人可能把这个源动力称之为上帝。
4．佛
江南易林之所以把佛与上帝、真主等宗教领袖分开来论述，因为江南易林并不认为佛学仅仅是一种宗教，至少它和其他宗教有本质区别。因为佛学并不主张或号称佛是唯一的，也没有宣称我们这世界的万事万物是某个佛创造的，而是号称人人可以成佛。既然人人都可以成佛，那么并不存在哪个佛更高级或谁是核心的问题了。
佛具备无上正等正觉，但佛并不能实施天谴，比如随意杀某人或给某人好处，也就是说佛并不具备对人类的生杀大权。人生好比行船，佛可以给你指引方向，可以告诉你如何划船，该往哪里划船，但是并不能代劳，最终还是要我们自己渡船。否则，以佛的无边法力，他老人家稍施法力，那我们全人类不早就到极乐世界了？何必还在无边的苦海中苦苦挣扎？所以佛也是不能作为实施天谴对象的。
5．其他神秘力量
这个就不叙述了，道理同上。
现在大家可能有点疑惑了，好像大家认为的可能的天谴实施者的候选对象都被我排除了呢。
江南易林之所以花费大量篇幅论述上面问题，其实有一个小技巧以方便后面的论述，大家稍后就会知道。
说到这里，我可以说明江南易林的观点了。
实施天谴的决定者是一种规律或一种规则，一种唯一的、绝对的、放之宇宙而皆准的规则。
所以，文章最前面的两个问题其实就变成一个问题了。
其实这个规则江南易林在以前的文章中已经反复讲述过，就是因果的规律，就是当年释迦牟尼在菩提树下领悟的真理，即“缘起”的道理：万事万物，缘起而生，缘尽而灭。
因果有两个基本规则：
1．因果不能够互相抵消。
就是说，你不能说我去杀一个人，然后再救一个人，我就没事了。你杀人要受到惩罚，你救人也会得到报答和好处，这是两码事。
2．因果不能被消灭。
就是说，只要你种下了因，无论善恶，只要具备了“缘”(缘好比外部条件、环境等催化因素)，就必然就生出相应的果来。你可以一千年一万年的通过遏制“外缘”去遏制这个果不让它生出来，但是并不能消灭你种下的因。只要具备条件，无论多久这个都会产生相应的果。这就是所谓的不是不报，时机未到也。
我们都知道人也第六感或第六识，其实人远远不止六识，人其实共有八识，即：眼、耳、鼻、舌、身、意（就是意识），第七识末那识和第八阿赖耶识。
对这八识的含义和差别，这里不具体讲述，大家可以上网搜索，这里只是说明一点：
大家可以把第八识看作一个在六道轮回之中都发挥作用的固定不变的“因果”账本（不管你下辈子是人是鬼？），你做好事也好，做坏事也好，都会被记录下来，称为业力。人临死之时，是成人还是做鬼或者畜牲，皆有业力定夺。第八识并不知道什么是善，什么是恶（其实所谓的善恶都是我们人类自己意识的反映，都带着偏见，这一点很好证明，因为同样的一个行为在不同的民族被赋予的善恶含义很可能是不同的，你认为是善，人家认为是恶）它判定的规则很简单，很明了，即：种瓜得瓜，种豆得豆。
所以有这么一句话：万般带不走，只有业随身。
现在再回过头来回答最初的问题：泄露天机，是否会遭受天谴？
现在这个问题的回答，就很简单了。
是否会遭遇天谴，取决于你的行为所造成的因果。你泄露天机本身就是种下了一种因，如果是善因，自然得善果，如果种恶因，自然得恶果。
上面说了半天理论，现在来举例说明：
大家都知道历史大名鼎鼎的天机预言之作《推背图》（当然人类历史上这样的预言书很多），它的作者既然能看出几百几千年后的历史兴衰，为什么要把那些天机写成含蓄的、晦涩难懂的谶语而不直接明明白白的把它们写出来让后人看个清楚？
江南易林的理解，他们的确是怕遭受天谴，为什么？随便举一个例子，比如，如果当时或后代的皇帝知道将来夺取他江山的人姓某姓，他会不会大开杀戒把这个姓的人杀光？大家只要看看历史，就知道这种事情是不少见的，也完全可能的。这样，这个作者无形中会造下滔天的杀孽，其报应自不必说。再比如，假设你确实有某种神通能确切的知道某个地方埋藏有稀世珍宝，然后你在网上发布这一信息，那个藏宝地的人们会不会因此遭受到破坏或伤害？大家会不会争夺厮杀得一塌糊涂？知道可能有这种后果那你敢随便说出这个秘密吗？这些可能的恶果可是完全因你而起的。
我们再来举反例：
世界上很多国家都有气象预报部门，每年都会预测海啸和地震等天气情况。海啸和地震是多大的天机啊！那些气象科学家和天气预报员们泄露这样大的天机，难道不怕遭天谴吗？但是你再看看，又有哪个气象科学家或预报员因此而死呢？
在比如说牛顿，他发现了万有引力，袁隆平发现了水稻的增产秘密（好比是造物主的秘密），这些发现改变了千千万万人的命运，何尝不是天机？
比起这些重大天机，周易算卦、八字预测等个人性活动，只不过是小巫见大巫。
当然了，你如果看了别人的八字，然后利用你知道的情况来干坏事（比如你知道某女孩痴情、单纯，便借机骗色或用八字来施加不利影响之类），那显然同样要遭受所谓天谴的。总之，“暗室亏心，神目如电”，不要以为自己干了坏事，没人知道。
可能有所谓唯物主义者，对前生今世和六道轮回之说很难接受(因为从小被灌输的结果)，但是对因果之说却是无法辩驳的：试想想看，你的那个行动不会产生一个结果？你的哪个成果或结果没有一个原因？所谓有果必有因，没有无因之果。
其实关于因果，江南易林前面也陆陆续续写过一些文章，这里再贴出来，有兴趣的朋友可以回顾一下，对于那些认为本文是迷信的朋友，本人不准备反驳和辩解，大家各珍其宝。（《关于命运的探索和讨论之二：一个隐喻》
对本文有兴趣的朋友，我们可以继续探讨。
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正如大家所知道的那样，《周易》中真是包罗万象，各方面的知识都包含，好比一个知识宝库。
江南易林今天要分享的是《周易系辞》中的两句话。这两句话可以当作是看相识人方面的诀窍，你可以将其用在事业上，也可以用在感情上，比如，你可以用来看看你的另外一半是否对你有二心。
《系辞》第十二章中有这样两句：将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝。
有文言文基础的朋友，可能直接能看懂字面意思，进而了解其含义。
江南易林这里稍微解释一下：
第一句话是说：将要违判、叛变的人其言辞必然惭愧不安。
第二句话是说：内心充满疑惑的人其言辞必然杂乱无章。
上面第一句描述的情形，我们在历史书或电视剧上见过太多了。一个人将要叛变自己亲友、事业伙伴或配偶，只要他不是叛变成性的惯犯和老油条，他内心多少会有愧疚之心，而这种心情会不知不觉的通过言语、运动等表现出来。一个人心中不明白、有疑惑，他的言辞表达就很容易散乱不一、东一句西一句，缺乏条理。
我们重点说说第一句的运用，江南易林的一些客户朋友就遇到过类似的情况。其中一个朋友的老公经常在外跑业务，有时外出一两天，有时外出一个星期。他老公平时外出回来也没有什么特殊表示，突然有一次，他买了一堆东西给这个朋友，有衣服、口红，还有她爱吃的零食。这个朋友开始很开心，但后来想想总感觉哪里有点不对。她就来问我，我就提醒她好好检查完她老公的口袋、钱夹、皮包之类有无异常，结果还真发现了出轨的证据。
他老公为什么会突然反常的买东西给她呢?其实就是一种愧疚心态的表现，想补偿一下老婆，结果反而露馅。可能有些人会想：那我不买任何东西总该可以了吧?其实你就算不买东西补偿，你的言行也会不自觉的泄漏一些信息，毕竟你不是演技派的老演员。
我们普通人在生活中不妨好好运用这个技巧，如果你发现你的合伙人或配偶在和你交流的时候，低着头、不敢直视你的眼睛，或含糊其辞，或一反常态向你示好，你就得仔细考察一番。他可能是做了什么亏心事，想对你补偿一下。当然也可能是他有所反省、心血来潮想对你好，你也不要胡乱的冤枉好人。
好了，江南易林这期节目就讲到这里。
江南易林，985院校计算机应用专业硕士研究生，国内著名易学家。祖父为家乡知名风水命理师，也是江南易林最重要的易学导师之一。著有《周易零基础入门教程》、《周易命理人生探秘》等书。拥有近二十年的易学实战经验，在八字预测、男女合婚、起名改名、剖腹产择日、梅花易数、算卦解梦等易学领域有独到的见解和颇深的造诣。
建议看视频和听音频比较好，容易记
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