观音灵签：第四十签 武则天登位
红轮西坠兔东升，阴长阳消百事亨。是若女人宜望用，增添财禄福其心。。
签语 此卦阴长阳消之象 凡事先难后易也
解签 阴利女人 不宜男子 若是求谋 先凶后吉
求财 守待。。。
以上是从网上搜集搬来的。。
日落月升、阴长阳消、女人望用 、添财禄福：若以阴阳而论，此时阴占据上位，居主导作用，而阳处于被支配地位，所以，如果你是女士，那么正当美好时光来临，好好计划一下，财禄福随心所愿。。呵呵，若是男士，那就得暂避一时了，否则，搓衣板的家法就得光临了。。
求财运嘛，让守待，我的理解是坚守、固守，不要让手里的钱财轻易流失，另外，向外守候猎财的信念要坚强，一旦时机成熟，立刻反击摘取。当然，目下以守待为宜，不敢莽撞行事。。
看这签的意思是说，不要贪图眼前的甜蜜，要用长远的目光去考虑。
认假作真，说明你被爱情的甜蜜迷惑，却没有注意实际情况，有错把槐树当李树的意思。
劝你不要迈错步子，就不会心生寂寞了。
我觉得此签可能是说，楼主你不妨破釜沉舟，放手去做好了，但是一开始应该会有不少困难，只要你坚持下去，就能闯出一番局面了。
向苦后甜，甜中带苦，你受伤后会有好运，但是好运只是过眼云烟
第一百首：楚襄王阳台梦醒
欲就东兮欲就西，逢人说事转痴迷
登山不见神仙面，莫若归休更勿提
（四句浅释：一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常；就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。）
此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。
灵签之曰：本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。
详解：此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，如果就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了.
整体解译
欲就东兮欲就西
佛神灵变与君知
一下是东，一下又变成是西。这是神佛刻意要变化让你知道，要让你觉悟。
逢人说事转痴迷
痴人说事转昏迷
但愚痴的人对于事情往往盲然，不知此中的启示。
登山不见神仙面
老人求得灵签去
要是入宝山却未得宝。
莫若归休更勿提
不如守旧待时来
那不如别提问了。
【吉凶】下下签【宫位】亥宫
【签语】此卦守常勿动之象，凡事宜待时吉也。
【解曰】完满灵签尽报君知依旧勿动待等时至
【仙机】此签是满签，诸事不利，大作福力，可保平安。
【注解】一下想往东，一下又想要向西，遇人说话反复无常;就似爬上了高山，终究找不到神仙的踪影，倒不如回去吧，别再提这件事了。此签及百，祈之未然，营谋用事，费力流连。此签无常无定之象，凡事多虚少实。本签者。无常无定之象。外虚少实者也。第一百首。是盈数。为全数之末。亦即言。它是前数之终。后数之始。易言之。黑暗将去。黎明到来之征。表面上是没落之相。其实是通亨衢之意。唯集福之本。宜小心集之。及百祈之未然营谋用事费力流连。此签有”不切实际”之意。奉劝当事人，凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求，切勿妄想执着。对于昙花一现的物事，倘若就此眷恋不忘，无异于守株待兔，只不过是浪费时间、枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面，还不如跳脱迷思，自力更生。凡事务实、一步一脚印，须知一分耕耘，才有一分收获。有梦想就必须靠自己努力打拚来实现，不然就只是流于空想罢了。
【典故】三教是指：佛（释迦牟尼）儒（孔夫子）道（张道陵）三教派。北周武帝（公元五六一年）时，佛儒道人士纷争和互相排斥，佛教尤受其害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物，以辩论所奉的‘道’高低长短，并排名定位，经过三次集会争辩，都没有结论，从此三教派在中国民间自由发展，后佛教演义为中国人民信仰的主流。也有三教同源之说。