我有不会算命.你应该去找个会的
根据八字为人批命，解说一生运势、感情、财运、事业、父母、子息等等方面的事情，通俗的说就是“算命”
我就直断
——兼谈八字理论体系与《算命字典》及断命秘诀 湖海漂泊2012-5-15二、《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》两部今典巨著是八字命理系统理论体系建立完善之新籍《滴天髓全解》是八字格局研判的首要秘诀《算命字典》是格局高低研判的首要断命秘诀任何一个成功的、实用的系统都必须有它的理论体系，没有一个完整、统一、系统、科学的理论体系，就不可能具有实用价值，就不可能被世人所认可、所掌握。八字命理也必须要有一个完整、统一、系统、科学的理论体系。长期以来，由于基础理论的停步不前，由于经典巨著的无法揭秘，人们对于八字命理茫然不知所从。恍恍然，茫茫然，不断地去寻取各种所谓的秘诀、秘籍，搞出所谓不同的派别，什么书房派、江湖派；什么理论派、实战派；什么明派、盲派……，不断地去追逐这派、那派。忽而崇尚这派，忽而又崇尚那派，不知所终。长期以来命理界似乎就一直流传这样一种说法，有个什么所谓书房派、江湖派之分；有个什么书房派重理论，江湖派重实战之说；所谓重理论的就叫理论派，多注重理论？所谓重实战的就叫实战派，擅长于实战？并且，似乎所谓实战派的价值远远大于理论派，所以似乎所谓实战派就看不起理论派，认为他们只能搞理论，而无法搞实战——搞实际预测，……等等，等等，不一而足。实际上能有这样、那样的说法，究其根本原因还是一句话，就是这个行当还是理论体系不完善，始终没有一个完整系统的理论体系。试问什么叫书法派？什么叫江湖派？哪一类人能划归到书房派？哪一类人能划归到江湖派、实战派呢？——坐下来细细想一下，有这种说法就说明这个行当在某些方面太幼稚。中国古代术数历来讲究的是象数理占，先有象，再有数，之后形成理，最后付诸于占。所谓理，就是理论，理论体系，没有理怎么可能有占，没有一个理论的支撑，怎么可能付诸于运用。这种生生把理论与实践割裂开来的说法足见是多么的幼稚。那么，究竟什么叫所谓的书法派、理论派呢？是不是把那些坐在书房里面、研究理论体系的人就划归到书房派呢？而把那些在家里面、或者云游各地、直接接待人们的进行预测占断的人就叫江湖派、实战派呢？八字命理是怎么发展来的？李虚中是属于什么派？徐子平又属于什么派？而到了明清才发展相对成熟的八字命理，尤其是《滴天髓》《栏江纲》两部经典巅峰理论巨著的作者刘基、任铁樵、余春台、徐乐吾等又属于什么派呢？任何一个行当、任何一门技艺要想真正地发展就必须有完整、成熟的理论体系，只有如此，才能被社会所接受，才能端上社会的台面，才能走向一个学科，才能很好地发展下去。而如今的八字命理实际上是个半俩克几的东西，——因为始终没有形成一个完整、统一的理论体系，属于猫攀杠子——上下够不着。所以最根本的办法是首先坐下来，搞出一个完整、统一的理论体系。但是，现在的关键的问题就是，要想搞出这个理论体系来谈何容易，本来这门技艺在社会分科当中，就属于最抽象、最哲学、最高度归纳、最“大道而又至简”的一门技艺；又本来这个技艺就是不上属的行当，尤其是在现代中国大陆，更是属于旁门左道、旁支末节的东西，不入社会主流，哪有那人力、物力来搞这些周期长、见效慢、甚至不知道能否成功的基础的理论东西。中国古代的任何传承都是实用主义，任何一门传承都是为了实用、实践，八字命理也不外乎此。但是，首先必须要有理，之后才能占。在所谓的书房派、理论派来看，估计百分之百的人仍然是设想先构建出一个完整、完善的理论体系，之后才能够更好地运用于实际预测。因为在他们看来，没有一个完整、完善的理论体系作为基础、作为指导，没有一个系统的内在逻辑规律来支持、支撑，没有一条理论主线贯穿进去，就难以很好地、全面地传承、掌握这么技艺，而在实际运用当中的获得的一些经验体会，往往会成为零星零散、支离破碎的东西，是一种零打碎敲的东西，而这些获得的经验也未必就是规律，这些由多少代人长期积累下来的所谓的口诀、秘诀，使用起来也未必能够得心应手。往往是会形成没有系统的功夫，只是会几个招式而已。从分析来看所谓书法派、理论派，不是他们不想再往前走，去搞实际推断，而是一个理论的传承、一部秘籍的破解、评注就已经耗费了他们绝大多数时光，甚至一生的精力。同时，另一方面，还估计，他们比较执拗，在他们看来理论不完善，搞出来的东西难以具有内在逻辑性，就难以具有说服力。因此，一般情况下不轻易下论断。而所谓的江湖派、实战派，往往许多是绕开理论这一部分，绕开理，直接去占。不在理上做过多的纠缠，而直接就搞预测、占断，追求所谓的“一针见血”、“铁口直断”。这显然是一种短平快的思路。经过多少代人积累沉淀下来的秘诀、口诀肯定有他的深刻性、合理性、珍贵性。但是，如果没有一个完整、完善、统一的理论体系支持、支撑的话，仍然是处于一种零碎的状态，在零散的状态中摸索前进，自生自灭。 那么，要说追究理论体系，究竟要什么样的理论体系，似乎许多人都有自己的理论体系。——理论的传承必然有它的主线、有它的主轴、有它的主流，这是千百年来一门技艺能够传承不衰的根本秘密所在。那么，八字命理理论传承有主线、有主轴、有主流吗？绝对有！八字命理理论传承的主线、主轴、主流就是两部里程碑式的巅峰经典巨著《滴天髓》和《栏江纲》，离开这两部书搞理论，只能是一些点滴皮毛而已，始终不能进入正轨、正途。——理论必须成为体系、成为系统，所谓体系、系统就是要全面、完整；要具备高度的内在逻辑规律、高度的内在逻辑性，并且贯穿始终；要形成真正的教科书、真正的教材。因此，完全破解、破译《滴天髓》和《栏江纲》，并且深入挖掘、建立一个完整、完善、系统、科学的八字命理理论体系是这么技艺走向社会、走向学科、走向实际预测运用的一个最根本、最理想的途径。 本人倾注近十余年心血精力精心打造出的拙著《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》，正是试图完成这一历史构想，正是试图解决八字命理系统理论体系而所做的一次艰苦努力，由此形成了两部探索性、破题性、开拓性的当今理论实力派代表巨著。由《滴天髓全解》和《算命字典—栏江纲全解》此两部巨著真正破译、破解、挖掘、继承、建立了一个完整、完善、统一、系统的八字命理理论体系，尤其是以格局理论与格局高低理论为核心的格局研判基础理论体系。这两部著作彻底结束了《滴天髓》、《栏江纲》只能是“久闻其声，而不见其人”、只能是“束之高阁，敬而远之”的尴尬境地；彻底解决了这两部古典秘籍的神秘、杂乱状况，从而形成了符合当今社会需求的开放的、明晰的八字命理理论体系；彻底解决了“学以不能致用”的矛盾尴尬，真正实现了学以致用的构想与目的。无论如何这两部现代专著已经在人们面前真正展示出了八字命理理论体系的总体全貌、系统构架、运用法则、实战定律，为八字命理的发展创出了一个崭新的新天地，为八字命理的发展注入了新的活力。 《滴天髓全解》着重建立起了一个包括格局、六亲、局运年在内的总体八字命理理论结构体系，至为关键的是首先解决了格局理论体系，尤其是解决了格局划分与用神忌神的基本理论体系，由此可以展开八字命理理论体系的全貌、总体体系。《算命字典—栏江纲全解》真正开创性地完成了第一部《八字算命字典》，真正形成了八字命理界第一部真正成型实用的《算命字典》，真正可以实现“算命查字典”的伟大构想，这部著作既是一部系统性格局理论著作，又是一部直接运用的实战操作手册，——直接研判格局高低。一方面，彻底揭示出了八字格局研判预测的本质、内涵与过程途径，真正破解、破译、建立起了八字命理格局高低研判的结构模型与理论体系；另一方面，可以直接操作使用，使八字预测完全可以通过查字典的方式迅速查询得出格局高低的结论。如果要说八字格局高低秘诀的话，那么首当其冲的就是《算命字典》。《算命字典》是八字爱好者一部必备的工具书籍。 当真正挖掘出了传统经典理论体系之后就会发现，所谓的秘诀早已就在这此两部巅峰巨著当中。当真正破解、破译、挖掘、完善、并建立起一个完整系统的八字命理理论体系的时候，就会发现，寻找出所谓八字命理的真正秘诀。
甲子乙丑海中金，丙寅丁卯炉中火，给好评，就续写
这个不一定好不好学，，因人而异。至于口诀，说实话，就目前的八字口诀少都是几千上万条，并且不是每句口诀都能直接能用的，都是有使用条件的。打个简单的比方，有口诀说女命日坐伤官好骂夫，这句口诀说成立也成立，说不成立也不成立。骂夫我们通常指泼妇，而伤官对官杀有管束的作用，有强势的性格，作为夫妻宫的夫宫被夫的官杀所占，肯定有夫被管的像存在，被管我们还要因这个伤官字的吉凶不同则有管的结果不同之分，伤官成吉则管束为激励，鞭策，此时反为助夫。若伤官字为凶肯定就是泼妇骂街，这条口诀就是成立的。
所以说，学口诀不如学道理，口诀是给傻子学的，混日子的人学的，学会了道理就可以编口诀去让傻子学，可以编无数条口诀，那还学得过来吗？
一入玄学深似海呀