化太岁锦囊，挂在床边，慈元阁的还不错，我买过，所以推荐给你，
绿松石，我本人也是属虎的，所以了解属虎人的幸运物
第六十六回 关云长单刀赴会 伏皇后为国捐生
肖羊者为冲太岁今年肖羊者为冲太岁，严重性仅次于犯太岁。冲太岁者要防人口损伤，不利远行，每事都要小心，今年做事要比较低调一点，切忌太过出锋头而招惹是非。今年煞星甚多，分别有「月空」、「大耗」、「阑干」、「月煞」、「豹尾」。事事小心，估计今年破财运甚重，农历六月及十二月尤其小心，丑未相冲，容易破财之两个月份。吉星只有「地解」，意即在危难之时总会有化解方法。所以遇到困难时不要气馁，寻求解决方法，到时候「船到桥头自然直」。多有正面思想，视困难为考验，每能提升百分之三十的运势。化解方法：可以配戴玉马去化解，家居方面可以在大门旁放置植物，大厅窗台放置玛瑙或石头以聚财，及在家中流年财位（东南方）放置白水晶球或放一杯水加八粒石头以增加财运。 查看原帖>>
金牛们一向是考虑比较周详的人，但是步入2022之后，出于天王星和海王星的影响，你们却很容易变得有些急性子。当一件事情似乎有着不错的前景时，你们便会立刻迫不及待地着手完成它，而当你们一门心思地完成了一件事的同时，其他的事情也往往已经没有时间去做了。好在良好的贵人运也同样会降临你们的生活，照顾到你的方方面面，因此对于金牛们而言，2022年可谓是非常温暖的一年，也能够得到许多人的体贴和帮助。
爱情运势单身的金牛们本年桃花运并不算特别突出，而你们自身也缺乏强烈的脱单意愿，因此缘分到来时你们未必能够珍惜和把握。好在金星与水星对于你们而言仍然是比较有利的，因此认识异性的机会为数不少，只是需要较长时间才能开花结果。已经有伴的金牛们则需要多多陪伴自己的另一半，2022年是非常适合彼此陪伴、共同成长的年份。
事业学业2022年的太阳在你们的星图之中与火星一同闪耀，因此，不少金牛都会渴望着在事业上闯出一番名堂，证明自己的实力，提升自己的口碑和地位。事实上，你们的确拥有着展示自己的舞台，可你们自身的能力却比较有限，因此需要付出一番努力才能达到自己想要的结果。而学业方面也同样如此，金牛们一定不要过于急功近利，达成自己的目标还需要耐下心来才可以。
财富运势进入2022年，金牛们的偏财运比较不错，但正财运却着实不尽如人意。天王星与冥王星的不良相位使你们冲动消费的可能性更大，礼金、应酬等开支也难以避免。不妨试着养成良好的理财习惯，这可以使你的经济压力大大减少，甚至有可能将零零碎碎的偏财积少成多，收获一笔可观的储蓄。
健康运势太阳的有序运转使得你们的健康运势明显回升，虽说熬夜、暴饮暴食等坏习惯会使你的皮肤与胃肠出现一些小问题，但整体而言并不是什么太大的问题。不妨试着养成运动、锻炼的习惯，这可以使你的健康状况有更加良好的起色。
来知德的学说还是具有很大影响力的。
来知德，易学著作今存《易经集注》（本名《周易集注》）十六卷。
《易经集注》侧重取《系辞》“错综其数”以论象。自序曰“像者,乃事理之仿佛近似可以想像者也,非真有实理也”,“有象则大小远近精粗、千蹊万径之理咸寓乎其中，方可弥纶天地,无象则所言者,止一理而己,何以弥纶?故象犹镜也,有镜则万物毕照。若舍其镜,是无镜而索照矣。不知象,《易》不可注也”,“注既成,乃僭于伏羲、文王圆图之前,新画一图,以见圣人作易之原。又画八卦变六十四卦图，又画八卦所属相错图,又画八卦六爻变自相错图,又画八卦次序自相综图，又画八卦所属自相综图，又画八卦所属自相综文王序卦正综图,又画八卦四正四隅相综文王序卦杂综图。又发明八卦正位及上下经篇义并各字义,又发明六十四卦启蒙,又考定《系辞》上下传,又补定《说卦》传以广八卦之象,又改正集注分卷,又发明孔子十翼。其注先训释象义、字义及错综义,后加一圈方训释本卦本爻真意”。此亦足见其著书之宗旨。
来知德反对把义理与象数割裂开来，主张“理、气、象、数”四者的统一。他说：“流行者气，主宰者理，对待者数。所谓“流行者气”的“气”是指阴阳二气，天道自然变化的主体是阴阳二气，阴阳变化之理就是阳极变阴，阴极变阳。这里的“理”就是阴阳变化的规律，气的流行变化必然遵循这个。来知德在解释：“乾，元亨利贞”时说：“元亨者，天道之本然．数也；利贞者，人事之当然，理也。《易经》理数不相离。”这里的“数”和“理”，也含有“天道”和“人事”规律的意思。数在《周易》中主要指卦的爻位，如初、二、三、四、五、上，“对待”主要指阴阳的矛盾对立关系。来知德还认为，不能舍象而言理，他说：“易卦者，写了物之形，象之谓也，舍象不可以言易矣。”“易与诸经不同者，惟有此象而已”，“有象则大小远近精粗之理。成寓其中，方可弥纶天地。无象则所言者，止一理而已，何以弥纶?”可见，来知德把理、气、象、数融为一个整体。“理”和“气”是宋明理学中两个重要的哲学范畴，来知德把我国哲学发展的新成就用于指导易学的研究，因而使来知德的易说具有鲜明的时代特色。
来知德在强调理、气、象、数统一的基础上，着重象数的研究，并对朱熹的卦变说，完全持否定态度。卦变说始于虞翻，朱熹从而倡之。
具体来的图解楼主可参看http://baike.baidu.com/view/1527062.htm