楼主所问是命理学，与周易同中有异，周易起卦定时辰，与八字排盘是两个系统。
至于八字排盘时，一定要知道具体时辰才可以，而且越精确越好。并且要知道出生地点，再把出生时间换算成真太阳时，才可以推断。
但如果只是不知道具体时辰，也并非束手无策。一天只有12时辰。那么年月日确定的情况下，此人的八字也无非只有12种可能。将这12个八字排出，对比大运与流年，结合此人已发生的重大事件，是可以逆推出时柱的两字的。只是这样的工作量不小，而且误差可能性高。所以最好还是要知道具体的出生时辰。
？起卦，又叫摇卦，发卦、置卦等。它是六爻预测中的第一个步骤，也是最关键性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，实际都是一种必然，注意一步错，步步错。 易经起卦的方法 一般是把铜钱有字的一面看为正面，另外一面看做反面。铜钱正反面组合的规则如下： 三个正面，为老阴，标记为：×或 三个反面，为老阳，标记为：0 或 一个正面，两个反面，为阴，标记为：‖或 一个方面，两个正面，为阳，标记为： ／或 老阴和老阳是动爻。动则变，阴动则变为阳，阳动则变为阴。其余的为静爻。有动爻的卦是主卦，变出新的卦叫变卦。如果一个卦中没有一个动爻，那就叫静卦。 易经起卦误区 一：认为起卦前须沐浴、焚香，以示心诚。起卦心诚应该体现在相信六爻预测的科学性、准确性，和确实有事并确实想求测，而不是用一种与起卦毫无关联的形式来表现。众所周知的《观梅占》，邵康节先生当时若见二雀争枝坠地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香后再占，不仅让人觉得很搞笑，而且让六爻占卜变得毫无玩味。当然，被动起卦肯定不属心诚之列，即求测者并没有起卦欲望和意念，只是碍于情面，被亲朋等劝说而起卦求测；或者抱着试一试的心态起卦求测。 二：认为不能用电脑起卦。根据周易理论，世间万物皆卦象，包括时、空、人、事、物，自然也涵盖电脑。起卦的方式不应拘泥于古法，古人确实没有电脑起卦之法，但我们要用发展的眼光去看问题，在周易理论的指导下对起卦之法灵活变通运用，这样，才能更好地将传统文化周易预测发扬光大。而且电脑越来越普及，电脑起卦简单、方便，正是易的完美体现；当然，最关键的是电脑起卦的准确性经得起实践的检验。再者，至于使用哪一种方法起卦，原则上是由求测者根据自己求测时的意愿决定的，预测师一般也只是作起卦方法的介绍。 三：认为有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之规定。一般来讲，当你最想摇卦的时候即最有摇卦冲动的时候即可起卦并且最准，并不是早晨起卦准一些、或者晚上起卦准一些、或者初一十五起卦准一些；至于认为哪天宜测卦哪天不宜测卦的说法，更是荒谬透顶。在此借邵康节先生一例说明，一日黄昏，邵康节与儿子在家谈易，忽然有人敲门借物，儿子让邵康节占他人来借何物，邵康节占后回答斧子，开门后证实果然不出所料。假如儿子让邵康节占时，邵康节回答，此时不宜占，明早再占，要知道，若明日占卜早已失去了占卜实际意义了，占作何用？ 四：对初筮告，再三渎，渎则不告的误解。很多人把《周易》中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实，只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么，《周易》中的初筮告，再三渎，渎则不告究竟应该怎么样理解呢？它是指对一件事不能连续性的起卦预测，即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大，立马进行第二次、甚至第三次起卦预测，如果这样起卦的话是不正确的，自然也会影响预测结果。 五：对亲测的误解。很多人把亲测拘限在自己测自己个人的事才叫亲测。应该广义地理解亲测的含义，比如，我求测子女学业也应该叫亲测，因为这可以理解为我想了解我子女学业方面的事宜，即我想求测我的事宜；再比如，我想了解一个刚认识的朋友的相关情况，自然是由我自己起卦求测，也应叫亲测，等等。这其中至关重要的一点就是只有我才有求测的冲动，而不是子女或刚认识的朋友有求测的冲动。如果能广义地理解亲测的含义，不仅可以增加六爻卦象预测的广泛性，而且能更准确地进行预测中的相关定位进而让预测结果更精准。通过大量实践证明，
你没看懂。你说的是掌中八卦，不是用手指起卦，是把八卦画于掌中，将八卦的所有信息标注在手掌上，这样有助于推算。起卦还是按数字、撒卦、字、句子……
方法有很多种，我曾是根据物象起卦的，看到属于木的东西，就起巽卦或者震卦，根据实际情况选择，再根据方位来当做下卦，最后上下卦相加，加上时辰数除以6，作为动爻。或者根据数字，看到什么就根据实际情况判断就可以了，这个原则我也说不清楚，比如乾卦可以代表龙，也可以是鱼，震卦在一定情况下也可以代表龙，也可以是蛇，比如文章可以用作离卦表示，学校也可以是离卦，有时候学校用乾卦表示也可以算准，我摸索了很长时间，真正算准的真的有几次。法无定法，我心为法，有时候单看外应也行的，比如算一家人的关系看到了他们家挂着一张带有“阖家欢乐”的字幅，刚好被窗户外风吹起来了，很浮很飘，那么就可以断定这家人关系不是很好，说明这家人的阖家欢乐只是被风带过而走，之后，可以检验，起卦上离下巽，这时候，那张字幅可以用离，得出变卦后巽作为本卦，离克巽，本卦受损，证明了外应断的准确。时空全息在任何时候都不会变，法无定法，只要存在于时间空间的，都可以用来作为象来起卦。外应也叫做外卦。
蓍草演卦
古人占筮用蓍草，通过三演十八变方求得一卦。此法为最早的八卦筮法。
此法甚繁。
原文如下：
“大衍之数五十，其用四十有九。分二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于勒以象闰；五岁再闰，故再勒而后挂。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
我觉得这种方法好麻烦，所以从来没用过。
以钱代蓍法
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ，具体方法如下：
请准备三枚铜钱进行摇卦，乾隆币最佳（如实在没有，请依此理取其它类似钱币）。
无字的一面叫做“背”，你需要记下每次摇卦出现几个“背”，共摇6次成卦。
具体操作步骤：
1、三枚铜钱放于手心，双手合扣，意念集中于所测之事（比如想一分钟左右）。
2、然后晃动手中的钱并撒手落下（第一次），记下反正：
可能出现四种情况：一个背(记作 .)，两个背(记作 ..)，三个背(记作 o)，没有背(记作 x)。
3、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第二次，无须再想一分钟，但意念仍要集中），记下反正，记法同上。
4、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第三次），记下反正。
5、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第四次），记下反正。
6、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第五次），记下反正。
7、重新拿起铜钱，并晃动撒手落下（第六次），记下反正。
此时一卦快成了，结果记录示例如下：（顺序一定要记录正确！）
上述方法简单易用，是我常用的方法之一。
邵雍梅花易数时间起卦法
梅花易数起卦方法众多而灵活，最宜掌握应用的是时间起卦法。
时间起卦法比较好掌握，主要是依据年的十二地支数（如子一数鼠二数也）加阴历月、日数之和的余数取数，取卦以先天八卦数，如乾一数，兑二数也：
1 、年数＋月数＋日数，得到的总数除以八，所得的余数为上卦数。
2 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以八，所得的余数为下卦数。
3 、年数＋月数＋日数＋时数，得到的总数除以六，所得的余数为动爻数。
说明：
a、年与时的数取其地支的序数，如子为1，丑为2等，月和日的数取其农历月份的序数，如：正月取“1”、十月取“10”；农历为初一则取“1”、农历为二十八则取“28”，等等。
b、卦数为先天八卦序数。
c、如果同一时辰内需要测几件事，可以年月日时数加占测人姓氏笔画数的方法。也可让占者自由报一数分别加于以上三数中再除。按此法，心想、有兆、所见、所闻都可起卦占测。
二仪数法
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦，心生二数作变卦，配成卦象。所用的数从1到64，心念可从1至1000，心数大于64，则整除64，按伏羲六十四卦次序数配成卦象。变爻已含其中。
四象数法
二仪数法虽简单，但六十四卦序数记忆较繁，不适应个人随时随地占测的需要。四象数法则相当方便，此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作本卦上卦，心生二数，作本卦下卦，心生三数，作变卦上卦，心生四数，作变卦下卦，配成卦象。所用的数从1到8，心念可从1至100，心数大于8，则整除8，按先天八卦序数配成卦象。变爻已含其中。
六爻数法
此法用心念思维所测之事，然后心生一数，作初爻数，心生二数，作二爻数，心生三数，作三爻数，心生四数，作四爻数，心生五数，作五爻数，心生六数，作上爻数，配成卦象。所用的数从1到4，心念可从1至100，心数大于4，则整除4，1为阳爻，2为阴爻，3为阳爻变，4为阴爻变，配成卦象。
1、先搞清楚自己什么时辰生的。古代2个小时为一个时辰，一天有12个时辰，为了便于大家查询，下表将时辰与现代相对应的时间一起标出。
不过要提醒大家，古代人计算时间以当地时间为准，今天我们所用的是北京时间，所以大家应该将出生的北京时间换算为出生地时间。大概每与北京地理差一个经度，就加减上4分钟。例如在西安出生，时间为下午1点半，按表应该为未时，但是西安与北京差45分钟，所以出生时间应修正为中午12:45分，为午时。搞不清楚的朋友可以上百度搜索“全国各地的经纬度(及相对于北京时间的时差)”就能查出时差来。
此外，我国在1986年——1991年间还实行过一阵夏令时，夏天时人为将表拨快了一个小时，所以计算出生时时，也要将时间减回去（很多这个时期的人八字算不准，就是忘了这点）
2、要搞清楚自己是那个月出生的。很多人知道自己的农历生月，但古代算命术可不看农历，而看节令。例如你生在农历正月初三，一查当年节气，还没有到立春，那你只能算十二月生人。正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒。一般而言，每个交节都在公历月初的4—8日左右。只要你不是出生在公历月份的这个时间段内，即可直接用农历月份，否者最好查一下当年的节气。
3、对照下表，先看你出生的时间，然后再看出生的月份，就能查到你前世的投胎度数。例如凌晨四点生人，即为寅时，在寅时一栏，找出自己对应的农历出生月份，如农历二月生人（以节令为界限，），寅时一栏对应的二月括号里为鸿雁，再查下面的鸿雁断语即可。
12禽速查表：
子时（23-1点）
正月（白鸽）、二月（金鸡）、三月（孔雀）、四月（双雁）、五月（朱雀）、六月（燕子）、七月（白鹿）、八月（仙鹤）、九月（鸳鸯）、十月（狮子）、十一（凤凰）、十二月（鸿雁）。
丑时（1-3点）
正月（鸿雁）、二月（白鸽）、三月（金鸡）、四月（孔雀）、五月（双雁）、六月（朱雀）、七月（燕子）、八月（白鹿）、九月（仙鹤）、十月（鸳鸯）、十一月（狮子）、十一二月（凤凰）。
寅时（3-5点）
正月（凤凰）、二月（鸿雁）、三月（白鸽）、四月（金鸡）、五月（孔雀）、六月（双雁）、七月（朱雀）、八月（燕子）、九月（白鹿）、十月（仙鹤）、十一月（鸳鸯）、十二月（狮子）。
卯时（5-7点）
正月（狮子）、二月（凤凰）、三月（鸿雁）、四月（白鸽）、五月（金鸡）、六月（孔雀）、七月（双雁）、八月（朱雀）、九月（燕子）、十月（白鹿）、十一月（仙鹤）、十二月（鸳鸯）。
辰时（7-9点）
正月（鸳鸯）、二月（狮子）、三月（凤凰）、四月（鸿雁）、五月（白鸽）、六月（金鸡）、七月（孔雀）、八月（双雁）、九月（朱雀）、十月（燕子）、十一月（白鹿）、十二月（仙鹤）。
巳时（9-11点）
正月（仙鹤）、二月（鸳鸯）、三月（狮子）、四月（凤凰）、五月（鸿雁）、六月（白鸽）、七月（金鸡）、八月（孔雀）、九月（双雁）、十月（朱雀）、十一月（燕子）、十二月（白鹿）。
午时（11-13点）
正月（白鹿）、二月（仙鹤）、三月（鸳鸯）、四月（狮子）、五月（凤凰）、六月（鸿雁）、七月（白鸽）、八月（金鸡）、九月（孔雀）、十月（双雁）、十一月（朱雀）、十二月（燕子）。
未时（13-15点）
正月（燕子）、二月（白鹿）、三月（仙鹤）、四月（鸳鸯）、五月（狮子）、六月（凤凰）、七月（鸿雁）、八月（白鸽）、九月（金鸡）、十月（孔雀）、十一月（双雁）、十二月（朱雀）。
申时（15-17点）
正月（朱雀）、二月（燕子）、三月（白鹿）、四月（仙鹤）、五月（鸳鸯）、六月（狮子）、七月（凤凰）、八月（鸿雁）、九月（白鸽）、十月（金鸡）、十一月（孔雀）、十二月（双雁）。
酉时（17-19点）
正月（双雁）、二月（朱雀）、三月（燕子）、四月（白鹿）、五月（仙鹤）、六月（鸳鸯）、七月（狮子）、八月（凤凰）、九月（鸿雁）、十月（白鸽）、十一月（金鸡）、十二月（孔雀）。
戌时（19-21点）
正月（孔雀）、二月（双雁）、三月（朱雀）、四月（燕子）、五月（白鹿）、六月（仙鹤）、七月（鸳鸯）、八月（狮子）、九月（凤凰）、十月（鸿雁）、十一月（白鸽）、十二月（金鸡）。
亥时（21-23点）
正月（金鸡）、二月（孔雀）、三月（双雁）、四月（朱雀）、五月（燕子）、六月（白鹿）、七月（仙鹤）、八月（鸳鸯）、九月（狮子）、十月（凤凰）、十一月（鸿雁）、十二月（白鸽）。
12禽预示的命运解释：
1度--凤凰：生得凤凰形，一世多仁情。尾限限运至，福禄俱丰盈。
简析：凤凰投胎的人，眼眉向上挑，脸面特别小，腿长特灵活，动作特轻巧。凤凰投胎的人看上去有一股俊秀之气，气宇轩昂，较孤傲。大都初年不顺，中年创业，晚年发达。
2度--狮子：生得狮子形，富贵永绵长。男人多福寿，女人珠满箱。
简析：狮子投胎的人，大都非常正直，喜欢打抱不平，性格刚烈，作风清纯。一般都主事业有成，福寿绵长，财帛丰厚。由于性格刚烈，容易影响感情。
3度--鸳鸯：生得鸳鸯形，一世好风情。男人多秀丽，女人色倾城。
简析：鸳鸯投胎的人，五官极端正，身上有印记，身材匀称，庄重发似云。容易人见人爱，花见花开。鸳鸯投胎的男人俊秀、女人美丽，容易引人注目，吸引异性，很容易有感情风波。
4度--仙鹤：生得仙鹤形，离祖可安身。女人多灾厄，男人衣禄均。
简析：仙鹤投胎的人，腿长身细，脖子长，大都离家在外发展。仪表堂堂很庄重，说话不急不慢，为人谦和。仙鹤投胎的人，主要特征是离祖，且有宗教情结。
5度--白鹿：生得白鹿形，静处可安身。女人多富贵，男子作公卿。
简析：白鹿投胎的人，眼珠向上翻，为人多傲慢。双耳靠壁紧，嘴唇偏下翻，办事果断。白鹿投胎的人，大多都官运通达。
6度--燕子：生得燕子形，高飞入云层。女人多姿色，男人早成名。
简析：燕子投胎的人，多眼角向上，说话唾沫飞溅，语言急速，动作灵活。燕子投胎的人，大多都带有早年成名的信息。
7度--朱雀：生得朱雀形，作事有精神。生平衣禄好，出外有贵人。
简析：朱雀投胎的人，脸型较长，性格深沉，做事灵活，特别喜欢晚上工作，在家则衣食无忧，平生多遇贵人提携。