这个... ... 生辰八字就是出生的年、月、日、时的天干和地支，一共八个字
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
分别两两对应往下排...
年月日都可以从万年历上查到，时辰的八字是按照出生具体时间和日的天干推算的。具体可以参见下表：时间为出生的具体时间，时辰为出生时间对应的时辰（也就是时辰的地支）；第一排右边的天干为出生日的天干，表里面的就是时辰的天干，与时辰的地支结合就行了
时间 时辰 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23--01 子 甲 丙 戊 庚 壬
01--03 丑 乙 丁 己 辛 癸
03--05 寅 丙 戊 庚 壬 甲
05--07 卯 丁 己 辛 癸 乙
07--09 辰 戊 庚 壬 甲 丙
09--11 巳 己 辛 癸 乙 丁
11--13 午 庚 壬 甲 丙 戊
13--15 未 辛 癸 乙 丁 己
15--17 申 壬 甲 丙 戊 庚
17--19 酉 癸 乙 丁 己 辛
19--21 戌 甲 丙 戊 庚 壬
21--23 亥 乙 丁 己 辛 癸
应该是在鸣人修炼九尾模式的时候吧
中国古代七大避邪宝物 中国神秘文化体系内的法宝，泛指一切经过人们有条件地操纵运作便能发挥所谓超自然法力的“宝物”，大致分为两类：一类是可供制作或能直接充当法宝使用的天然材料，如水、石头及部份植物，矿物等，另一类是经人工制作合成的器具，如工具、武器、饰物等。在如此重多的“宝物”中，我按其功效挑选了最有威力的七样中国古代的避邪宝物。 第七：“水” 水推崇为“五行”之一、“三官”（指道教所奉的天官、地官、水官）之列，人们对水 的敬畏几乎达到了与天地并重的程 度。与此同时，水之于人，在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外，还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。 首先，水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汲取的水，可以给饮用者带来福气或财喜。如夏历正月初一早上汲取的井水与河水，称“银水”或“财水”；在夏历除夕守岁至半夜，打起灯笼悄悄去汲取河水的，称“天地水”，可保来年大吉等等。而特别日子的水还有其特别功能：谷雨日所收露水，用来图符并贴在墙上，有厌胜诸毒作用；农历四月初八日所收露水用于磨墨，书写咒语于红纸上，再贴在墙上，可攘蝗灾；又如端午日赤足瞠露，可攘灾厄；夏历八月初一“六神水”所收露水以调朱砂点灸，可祛百病，等等。当然这些功效不是我们今天要讨论的主题，今期的主题是避邪水可治病招魂。俗信以为各种经过特定条件处理的水，有治病神效。如巫祝之流在水上画过符策后，称“符水”，或以清水祭神并加祝祷后，称“咒水”、“神水”、“圣水”等，皆能疗疾。天上下雨，以器皿接取后，谓“无根水”，用之煎药有效。此外。俗信又以为小孩生病不愈，乃魂魄走失所致，也可借水的法力召回。如“过水”之法，是于夜半焚香祝祷后，再抱上病孩，偷偷寻 一条小河膛过，再上岸时，魂已归体，病可愈。再如“叫魂”之法，是于天黑后端清水一碗，出门去沿路呼唤，视水中一起泡，便是魂已归附，端碗回家放在病童枕边，病可愈，等等。 凡此种种，水自然有其避邪功效，但由于迷信成份太重，实效太低所以只有列在第七位。 第六：灰灰，《说文》解“灰”为“死火余烬”，无疑，指的是物质燃烧后的残留物。但是，在中国神秘文化体里，灰居然也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念，其来源大概也可以从现实生活中寻溯：古代文献中，人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。累积之后，是很可能将其功力作超效验的广泛化的。此外，远从先秦以来，就有不少被后世归为道家者流的人士，都或隐或显地试图证明：物体经燃烧成为余烬后，仅仅是形的改变，其精魄仍聚积在灰里。依循这种观念，寓有精魄的灰具有某种法力，也就顺理成章了。过去常把“搓骨扬灰”的动作与“斩尽杀绝“的意图联系起来，其本意亦在于精魄在灰中，分撒开后，就可以阻扰其聚合的目的。 用灰去祈祷幸福平安的功效就不在这介绍了，我们关心的是灰是怎么驱邪的。早在《周礼·秋官》中，即有“赤龙氏掌除墙屋，以蜃炭攻之，以灰洒毒之”及“烟氏掌去无视，焚牡霸，以灰洒之”等制度，就是用灰来攻除虫富。以后，在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗，“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目，多于夏历二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语，亦有画灰于地作鸟兽状的。传中的撒灰活动，还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术，甚至有夜深人静时画灰于道，作弓矢形状，以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅灰的习俗，据说也是为了压邪逐鬼。 第五：石头普通的石头能成为法宝，其观念上的依据，是古人的灵石崇拜意识，这里仅就其避邪的适用范围和操作形式作些介绍。敦煌写卷中有《用石镇宅法》，云：“凡人居宅处不利，有疾病、逃亡、耗财，以石九十斤，镇鬼门，大吉利；人家居宅已来，数亡遗失 钱不聚，市买不利，以石八十斤，镇辰地大吉。”所谓“镇”，就是照堪舆家指定的方位，埋下一块石头。镇墓。即造墓时埋石为祭，理由与镇宅相同，但受惠对象则是亡者亲属，延及子孙后代。镇巷。如住宅大门正对里巷（道路）、桥梁或别人家的屋角，俗信以为将有“邪冲”。 第四：鸡头狗血 鸡狗都是家养禽畜，但是在古人观念中，它们的来历非寻常动物可比。纬书《春秋运斗枢》称“玉衡星散为鸡”，《春秋考异集》则谓“狗，斗精之所生也”。如此秉赋，是与人们将它们身上的某些部份作为法宝用有直接联系的。狗血作为辟恶破妖的法宝，《史记》中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后，杀狗涂血于门户上，一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法，特别是雄鸡头，黑狗血更具功效。倘遇上“妖人”使用法术，如剪纸为马、撒豆成兵时，也可将狗血泼去，破其妖术。 民俗中鸡血与狗血共同使用以厌妖邪的现象也很普遍。 第三：小豆古人称豆为寂，但是据《广雅》、《博雅》等书的进一步辨析，还有大豆称寂而小豆名答的区别，凡黑豆、黄豆、青豆等，都属大豆，如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等，就属小豆。在中国民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆，都是小豆。此外，本土佛教信仰和习俗内，也有用黄豆作“舍缘豆”派用处的。 小豆的神通首先在于辟瘟避疫。如《杂五行书》云；“常以正月旦，亦以辟疫病甚灵验。正月七日，七月七，男吞赤小豆七颗，女吞十四枚，经无病，令疫病不相染。”显然，这种有时讲究、男女区分等条件的小豆施术，并不是药物上的观念。再如《岁广记》曰：“立秋日，以秋水吞赤小豆十粒，止赤白痢疾”，其理相同。还有接指认赤小豆就是厌鬼物的说法，《岁时杂记》云：“共工氏有不才子，冬至日死为疫鬼，畏赤豆，故是日作豆粥厌之。”此前我们已知，服赤豆限于冬至，凡正旦、元宵、七夕、立秋均有眼之辟疫的灵验，原来它正是．“疫鬼”最害怕的东西。这个传说不但在中国很流行，而且在流传到朝鲜半岛和日本列岛即使在今时今日，在那里的民俗中也广有”撒豆驱鬼“的行为，只是所驱的鬼各有不同而已。 第二：桃木桃木亦名“仙木”。是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力，根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。在古代文献的记载和解释里，这种观念的依据大致有三种类别。因为和主题无关，所以就不详叙了。本段主要讲述的是发挥桃木伐邪镇鬼功能的方式： 1) 桃板。亦称“桃版”、“桃符”、．“桃符板”等，系用桃木削成的厌胜物．成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像，使之压邪。当然，众所周之，后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。 2) 桃印。亦名“桃印符”，用桃木刻成的印钮，涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语，钮间穿孔。逢端午节时，单只使用，方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间，起驱凶撵鬼的作用。 3) 桃役。用桃木做成的佩饰性厌胜物，瓜形，多棱，刻有铭文，内容多祈福壤灾乏辞。使用方式是夏历正月佩戴在身上。从《韩诗外传》记述可知，此俗在春秋时已经风行，后来的桃木制刚卯，是其遗制。 4) 桃人。亦名“桃梗”、“桃偶”，用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形，大小随意。使用方式是夏历除夕或正旦时，立于门侧，以辟凶邪。从《庄子》、《战国策》等书的记述中可知，此俗在战国时已流行。有些地区的民间建宅习俗中，也派桃人的用处，方式是在门墙上或梁柱间开个小洞，放个小批人．过去，再封住，认为可辟凶鬼，保住宅院的安定。 5) 桃核。截取桃树上的枝杈，毋需加工，就是现成的镇鬼物。 《庄子》上说，在家门口插上挑枝，儿童进门不害怕，鬼却因此生畏却步。此外，古人还用桃枝洗澡，以为可避邪气。 6) 桃弓。又名“桃弧”，用桃木制成弓形厌胜物，和棘制的箭形庆胜物配套使用。《左传·昭公四年》记有“桃弧棘矢，以除其灾”的仪式， “灾”之含义，似比鬼的概念还要宽泛些。 7) 桃□。用桃木棍和禾穗复合制成的法宝，状如答帚。《左传》、《礼记》和《周礼》等书上，均有用桃热拔除不祥的记载。桃前的使用场合，致有临丧吊唁和杀牲取血两大类。古人认为死人的事总是与鬼魂之类相关联的，凭吊死人前，须用镇物，方可确保活人不受侵害，而桃前便有这种镇鬼的威力。杀牲取血为盟誓用，然而也怕有不祥，桃前起到被除的作用。古时候，手执桃前做拔除工作的，多为巫视等官员，但后来挑前渐渐变成了道土的法器，也就是拂尘的前身了。 8) 桃木剑。这个应该是大家最熟的用途了用桃木削制的“捉鬼”或“斩鬼”的法宝，和“桃印符”、苇索等配套使用，这已是“牛鼻道人”之类手中的物事了，但取义源于古人笃信桃木有镇鬼的神力。 9) 桃汤。《荆楚岁时记》里有正月初一饮桃场以避邪气的描写，究竟是用桃子抑或桃胶、桃木熬场，今已无考。此外，民间巫祝之禁劾方术中，还有用桃场洗澡以解鬼迷的办法。 在重多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。铜镜的神明妙用，首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易镜中真形”，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。顺此思路，照妖镜又成了应用广泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块“护心镜”，一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能；再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。又比如，在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家；在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍；用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外，铜镜也被使用在民间丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟邪的需要。
梦见神，是成功和获利的祥兆，象征着人间的功名富贵。从古时候起，神就是人们拜奉的人物，人们在遇到困难灾难的时候，祈求神的帮助，在人们的心中，神是无所不能的，当然神能助人也能灭人，所以当我们梦到神的时候，一定多多注意梦境故事带给我们的寓意。·梦见神的手里握剑，意味着能够克敌制胜，敌人会被消灭。 ·梦见神的手里握着三股叉，怒不可遏，居住区要大祸降临。 ·梦见神把自己抱在怀里，会生活幸福，寿比南山。 ·已婚妇女梦见神笑容满面，会生一个在青年时代就扬名天下的儿子。 ·梦见女神，意味着更多的宽容和容忍能帮助自己获得成功。 ·女人梦见和女神交谈，意味着自己能成为贤妻良母，会心情愉快，生活幸福。 ·梦见被女神责骂，是凶兆，意味着做事不加考虑，无意伤害了别人，会有灾祸降临，自己或孩子将遭受身体的外伤。 ·梦见女神搂住自己，或给自己戴上王冠，意味着声誉鹊起，名扬四海，官运亨通。这是因为自己有勇气承担压力，努力化解人与人的矛盾和纠纷，试图带领大家在黑暗中寻找光明。 ·梦见女神丢掉了手中的武器，则意味着自己过于麻痹大意，将在毫无准备的情况下，和敌人发生激烈冲突。 ·病人梦见向寺庙的女神烧香叩头，是祥兆，身体会复原。
在婚姻这件事上，选择一个人，就是选择一种生活方式，也就决定了下半辈子幸福与否。
所以有人说，婚姻是人的第二次投胎机会，干得好不如嫁得好。埋头苦读、加班熬夜，不如找个金龟婿，一步踏入富裕美满的生活。
只可惜，这些只是梦想，往往最后命运很捉弄人，猜得到开头却猜不到结局，心心念念想觅得一个良人，最后找到的可能是个渣男。挤破脑袋想嫁个有钱人，可身边围绕的都是穷人。
虽然世界很大，可我们走来走去，遇到的不过是同一个圈子的人。一个女人的姻缘好坏，你将会认识谁，爱上谁，嫁给谁，其实早就命中注定。
1、你的生活圈子决定了男人的层次
每个人都有自己的生活圈子，一半靠家境，一半靠自身。
富人的圈子都是富人，穷人的圈子都是穷人。优秀者的圈子里大多都是优秀者，整天混日子者的身边一定也是差不多的狐朋狗友。
所以，女孩们要尽可能加入优秀的圈子，通过努力工作，通过参加一些高端的活动，高层次的交际圈，通过读书旅行，多结交一些有着同样爱好的优秀男人，才能让自己遇见更加优秀的人。
而有的女人家境不好，又不努力，却想与高层次的男人结婚，这几乎不太可能，因为圈子不同连遇见都难。
2、你的品性决定了男人的品德
物以类聚，人以群分，品性好的人，身边聚集的肯定是品德不错的人。而品德差的人，身边聚集的恐怕是一群狐朋狗友。
如果一个女人品性好，为人善良，拥有爱心，是她的婚恋加分项。而如果一个女人品性差，为人狡猾，处处做坏事，为难别人，只会赶跑身边的好男人，让那些品德好的男人避之不及。
可见，一个女人守住自己的品性，才能遇见品德佳的良人。
3、你的经济实力决定了你在婚姻中的地位
很多人的观念是女主内男主外，男人赚钱养家天经地义，而女人负责在家照顾孩子和丈夫。但不得不说，这个观念已经过时了。
当一个女人手心向上问男人要钱时，男人的内心多多少少有一种施舍的心态，他会觉得自己高高在上，甚至不把女人的需求放在眼里。
而一个女人因为得向男人要钱花，她的内心多多少少有一些自卑感，这种自卑感让她不敢发脾气，不敢惹男人，很多时候要试着忍耐。
而拥有经济实力的女人则会过得更加舒畅些，想要的衣服包包自己买，娘家有难自己可以出钱帮助，丈夫生日到了可以买一份精致的礼物送上，夫妻之间你来我往，相互尊重和包容。
婚姻生活就是这么现实，你的经济实力有多少，意味着你的腰板有多直。女人们，条件允许的话，请努力赚钱吧。
4、你的学历决定了男人的涵养
学历不代表一切，但学历在一定程度上代表了一个人的涵养。虽然高学历不能保证一个人一定有涵养，低学历也不代表一个人一定没有涵养。
但从概率上来说，高学历的男人更有内涵，他们学识高，见识广，心胸大，为人也更加包容。而低学历的男人，可能会因为学识和见识的狭窄，思维狭隘，内心偏见很多，对人对事都会不够包容。
涵养这种东西说起来很虚，但是到了生活中便一见高下。跟涵养高的人在一起很舒服，感觉处处被尊重；跟涵养低的人在一起很别扭，你无法说服他的固执，也无法理解他的偏见，最后只会以吵架或冷战告终。
你是什么样的女人，就会遇到怎么样的男人。一个女人的姻缘，冥冥中早已被注定。
http://www.ja.edu.sh.cn/jiaoshiwangye/17/66/6652/new_page_4.htm 海王星