我认为 卜卦有很多种方法，其中六爻是最普遍最常用的了 六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。六爻有曰：“一阴一阳之为静，乐知天命故不忧。”六爻断法相对规范和容易，是易占家必学之术。六爻八卦预测，一事一断准确至极主要断卦内容有：程序会计算出主卦数，找出主卦和变卦的几个主要神煞：天乙贵人、驿马、空亡、咸池、华盖等，这些属于断卦的基本信息。程序会对每一卦的爻与爻的关系、爻与月日的关系等用“吉”、“凶”来表示，根据这些“吉”、“凶”的轻重、所测的事象，再用中肯的语言表达其结果。程序的作用是找出相关的组合关系来最终下结论。另外程序也分类列出一些常见的断卦项目，有测来意、定应期、问升学、婚姻、子女、财运、行人、出行、官司争讼、失物、疾病、天气、国运、自然灾害等。根据各项目里的断语和前面列出的一些吉凶综合判断问事的结论。梅花易数断卦分析：适合于有一个动爻的卦，如通过时间起卦或数字起卦等，起出的卦都有一个动爻，可以用此方法断卦。通过其他方法起的卦如果有一个动爻，也可用此方法来断。断卦内容包括卦辞、动爻爻辞、二十多类分类断等内容。六爻是：一、六爻是我国传统预测方法的一种，往往和八字等同论。叫六爻基本是民间普及的叫法，它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等，书本上多称之为周易预测。 二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的。卦成后，它有六个爻位，由于动静不同的原因，变化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因为爻动又分主和变等，所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的。 三、六爻成卦的方法也交多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能推算天地人间任何事物了（信否在您）。 了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名，罗列如下：乾宫八卦：(俱属金)乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有。坎宫八卦：(俱属水)坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师。艮宫八卦：(属土)艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚，风山渐。震宫八卦：(属木)震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过，泽雷随。巽宫八卦：(属木)巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。离宫八卦：(属火)离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼、天火同人。坤官八卦：(属土)坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮、泽天夬，水天需，水地比。兑宫八卦：(属金)兑为泽，泽水困，泽地萃，泽地咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。起卦及排卦：起卦前要了解爻的表象：乾三连“≡” 连得三爻俱是单，为乾卦。(一点为单)坤三断“≡≡”连得三爻俱是拆，为坤卦。(两点为拆)震仰孟“”初爻单，二爻、三爻俱是拆，为震卦。艮覆碗“＝：”初爻、二爻俱是拆，三爻单，为艮卦。离中虚“一一”初爻单、二爻拆、三爻单，为离卦。坎中满“一”初爻拆、二爻单、三爻拆，为坎卦。兑上缺“二”初爻、二爻俱是单．三爻拆，为兑卦。巽下断“一一”初爻拆，二爻、三爻俱是单，为巽卦。如下图：占卦法：占卦时．首先将三个铜钱平入于手心，两手合扣，问事之人要集中意念，脑子只准专想所要预测之事，反覆摇动手中铜钱，然后将铜钱掷于盘中，看铜钱的背和字的情况。一个背，两个字，称作“单”．画乍“ ′ ”为少阳。两个背，一个字，称作“拆”，画作“ ″ ”为少阴。三个背，没有字，称阼“重”，画作“o”为老阳，是变爻。三个字，没有背，称作“交”，画作“x”为老阴，是变爻。共摇六次，第一次为初爻，画在卦的最下面，依次上升，第六次为第六爻，画在卦的最上边。如遇有x、o，再画出变卦来。内容太多了，拷不过来，请看：
一个人能否成功，和天分、努力、机遇是分不开的。
对于个人来说，他所能左右的就是第二因素，努力。
努力包含两个方面，一个是能力的积累，一个是情商的调整。
能力是你成功的基础，是内在的根据。情商则能让你眼界更高，运势更旺，是可以影响外部条件的。
能力和情商两者缺一不可。
有句话，我感觉非常好，“性格决定命运，态度决定高度”，这句话主要说了情商的作用。
我相信，世界上一定有高人，能够看清楚命运的，能够预见未来的。
如果你找到了这个高人，让他给你解命，如果他确实看清了命运，把命告诉你，而你相应的调整自己的行为，那么命运就不准了，那么“命运就不能称之为命运了”，那他和你就是逆天而行。
如果他告诉你，你做了调整，那也是命里注定让他告诉你的，你调整后，一定会符合命运的安排了。
所以说，他是否给你解命，那一定是命运的安排，换句话说，你不找到他，命运不会发生，你找到了，他给你解命了，你照做了，命运就发生了。
主卦天泽履，体用比和，你们两个感情还不错互卦风火家人这是一个好卦，应属无碍，若是测感情遇见此卦，甚好，中间出现的问题乾金克巽木，主你对人家发脾气，这个男的可能有点不高兴，但是只要你能放下面子，应该没有问题的。在你们的感情中，男的总是让着你，你可能有点强势或者脾气不好感情都是这样，要相互忍让才可以走到最后，建议放下面子，好好谈谈，或有转机。供参考！
男的不会再喜欢女的了，也不会再见面，俩人脾气，性格合不到一起
韩昔言：
姓名笔画数分别是：17 8 7
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：18 25 15 32
天格数18数理意义：（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 （吉）
人格数25数理意义：（荣俊） 资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 （半吉）
性情表面温和而个性倔强，喜好面子，喜欢打肿脸充胖子，常有与身份不相应之言行，无力强拖之象，一生虽费尽心力，但凡事少成，造成不平不满的人生运程，此格之人凡事宜守为安，好高骛远只有徒增困扰。
地格数15数理意义：（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 （吉）
总格数32数理意义：（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 （吉）
外格数8 数理意义：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 （半吉）
社交运尚称如意，待人很守原则，善恶分明，管理部下比较严肃，能够受人敬重，若此格被他格克害则个性倾于固执。
八五五（金土土）三才数理暗示为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
1、总论：一生平安平稳之配置，缺乏果断力，不耐吃苦繁重的工作，早年平顺中小有发展，若不知足而继续扩展事业，将陷入财务困难，有受人拖累、欺骗破财之灾。
2、性格：外表虽和蔼易处，内心却倾于固执，做事不积极，有眼高手低之缺点，很难把握住良机，表面上似乎经济能力不错，但内心却隐藏种种困难，亦不欲人知。
3、意志：意志坚定，做事稳扎稳打，但耐心不足，常有虎头蛇尾之倾向。
4、事业：只适于薪水阶级或从事稳定性的小生意，若好面子摆排场，从事不实际的工作，会让您失望的。
5、家庭：若人格部25画，夫妻有争吵，其他大致圆满，但恐有外遇而影响夫妻感情。
6、婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后夫妻和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美满。
7、子女：女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。
8、社交：人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但不得要领，社交不算成功。
9、精神：如容易满足者，可得精神愉快，但大都陷入内心劳苦，不满现实。
10、财运：财运不佳，应多节俭，减少意外损失，免造成赤字发生。
11、健康：患胃肠及肾、膀胱等症。
12、老运：晚景无显著进展，劳多功少，心情烦闷不安。
人格与外格数理（五八）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息：
有潜在活力，不屈于权势；讨厌细事，一见无法收拾，会想出阴谋排除异己，掩盖自己的过失。数吉者步步高升，事事如意。 （吉）
此名得分：88分
简体字 繁体字 笔画 五行 吉凶 史 史 5 金 吉 玥 玥 9 土 吉 岩 岩 23 土 吉 >天格： [6][土]【吉】 >人格： [14][火]【凶】 >地格： [32][木]【吉】 >外格： [24][火]【大吉】 >总格： [37][金]【大吉】 您的名字最终得分 82分 史姓结合此八字本程序最高分数 102分 天格[ 6 ]：是祖先留下来的对人的影响不大 【吉】（富裕平安）人才鼎盛，家运隆昌，此数过盛，有盛极必衰之象，表面风光，内藏忧患。宜居安思危，平淡中享受，荣华中思过。 人格[ 14 ]：又称做主运，暗示人一生的命运 【凶】（浮沉破败）破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。 地格[ 32 ]：又称做前运，暗示人中年以前的命运 【吉】（侥幸贵人）如龙游浅滩，未成大运，却侥幸得贵人来助，事业如意，势如破竹，品性温良，只欠胆色，小利成仁。 外格[ 24 ]：又称做副运，暗示人的社交和智慧等 【大吉】（金钱丰惠）财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。 总格[ 37 ]：又称做后运，暗示人的中老年命运 【大吉】（慈祥忠实）独立权威，富贵长寿，诚得人心，排除万难成大业，终身富贵之极，个性孤傲，留意涵养德行得幸福。 人格与地格搭配暗示人的 【基础运】 【吉】热情好礼，乐善好施；表面乐观内心劳苦，而24数在人格者可白手起家，24数以外，易有胃病、腹病及外伤。 人格与天格搭配暗示人的【成功运】 【半吉】待人多礼，诚实率直，易被人误会，但终见黄河水清，被扶持而达成功；大多慷慨好施。 人格与外格搭配暗示人的 【人际关系、社交能力、事业等信息】 【凶】表面稳静多礼，内心有爆发性气质；虽好施贫者，但易受无赖汉的欺骗而常常徒费精力。 三才理数暗示人的【健康状况和顺利与否】[ 土火木 ] * 安康起名测名批八字算命网提醒您，起名三才与八字用神搭配非常重要。 【吉】希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉） 人格与总格搭配按时人的【内外行为与个性表现的信息】 【凶】反对他人恶劣作风，多管闲事，易得罪人，损己损人；易生不平不满，凡事不辩理。 地格与总个搭配暗示人的【精神、病痛等信息】 【凶】表面温和而内有怒气，处处为了别人而不顾自己吃亏，经常被别人所害。三才良善者可安全。 三才总论详细信息 1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。天运五行属水，一生难发展，晚景较佳。 2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。 3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。 4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。 5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。 6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。 7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。 8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。 9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。 10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。 11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。 12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。 ※※※※欢迎您光临 安康网络 www.ankangwang.com ※※※※ ★诱导信息★ 人格总格中有两格为同一诱导信息应验率极高 天格理数为[ 6 ] 【吉祥运暗示数】（代表多少有些障碍，但能获得吉运并成功） 【女德运暗示数】（具有妇德，品性温良，助夫爱子） 【双妻运暗示数】 【温和运暗示数】（性情平和、能得上下信望） 人格理数为[ 14 ] 【凶数运暗示数】（代表逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等） 【艺能运暗示数】（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能） 【孤独运暗示数】（妻凌夫或夫克妻） 地格理数为[ 32 ] 【大吉大利吉祥运暗示数】（代表健全、幸福、美满、名誉、事业、工作、婚姻等） 【财富运暗示数】（多钱财、富贵、白手可获巨财） 【女德运暗示数】（具有妇德，品性温良，助夫爱子） 【双妻运暗示数】 【温和运暗示数】（性情平和、能得上下信望） 外格理数为[ 24 ] 【大吉大利吉祥运暗示数】（代表健全、幸福、美满、名誉、事业、工作、婚姻等） 【财富运暗示数】（多钱财、富贵、白手可获巨财） 【女德运暗示数】（具有妇德，品性温良，助夫爱子） 【温和运暗示数】（性情平和、能得上下信望） 总格理数为[ 37 ] 【大吉大利吉祥运暗示数】（代表健全、幸福、美满、名誉、事业、工作、婚姻等） 【首领运暗示数】（智慧仁勇全备、立上位、能领导众人） 【刚情运暗示数】（性刚固执、意气用事） 您的姓氏为： 史 一、史氏来源 史佚的远古祖先是高辛帝元妃姜嫄生后稷为周始祖，历至文王，文王生皇子伯邑考、伯邑考生佚。 西周初年佚任太史令一职，辅佐武王克商，与周、召、太公共辅成王。一生为人严正，《桐叶封臣》里“天子无戏言”的千古名言就出自他口。后人把他作为史官的楷模，并将他与太公、周公、召公并称为四圣，史佚子孙以官职“太史令”的史字为氏，称史氏。史氏来源也有下五种说法: 1、出自黄帝时创造文字的"史皇"仓颉。仓颉之后，衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏。仓颉为史官，人称史皇氏，其后有一支以官为氏，称史氏。 2、出自周太史佚之后。历代他姓史官，亦多以官为氏。见于历史最早的史姓人物，当属西周初年的太史史佚。西周初年有太史史佚，为人严正，与太公、周公、召公并称为四圣。由于他终生在周朝任太史，他的子孙便以官名为氏。春秋时期，列国史官多以官为氏。 3、隋唐时代"昭武九姓"之一。古西域康国支系有史国，居史城，为"昭武诸国"之一，史国有人来中原居住，遂以国名为氏。 4、为突厥族阿史那氏所改。北魏阿史那部，有归附唐朝者，改姓史氏。 5、史氏还混化了他族血统。如唐有史思明，本宁夷州突厥种。 二、迁徙分布 史氏以官为姓，先秦列国都有史官，因而在春秋战国时期，史氏就相当广泛地分布于全国各地,因政治、战争等多方面的原因，后面离开中原迁徙的史氏部分移民，又改为姓石。 西汉时有鲁国人史恭，其孙史丹自鲁（今山东曲阜）徙居杜陵（今陕西长安县西北）。史恭玄孙史崇，东汉初举家迁至溧阳（今江苏高淳县固城镇）。史丹裔孙东汉史苞的后代，于西晋末年的永嘉之乱时迁至河西健康（今甘肃高台县）。史丹后代又有一支迁至高密（今属山东），还有一支留居京兆（今陕西西安）。此外，西汉末有沛国人（今江苏沛县）史岑，又有史立因罪迁合浦（今广西合浦县东北）；东汉时，史通平迁居青神县（今属四川）。 今河南开封、洛阳、民权皆有史氏；唐五代时，今湖南、浙江、山西等省有史氏；宋代，今江西、河北有史氏；至明代，史氏还分布于今湖北、安徽、福建、广东、贵州、云南等省的一些地方，已遍布江南。清代以后，史氏有迁往海外者，侨居于新加坡等国家。 三、郡望堂号 【堂号】 "忠烈堂"：明朝末期，史可法以兵部尚书、大学士督师扬州抗清。当扬州城危的时候，史可法给老母个妻子写了遗书，因为自己没有儿子，命副将史德威做他的儿子。并且交待说："我死后，有把我埋在明孝陵帝的旁边。"城破以后，可法自刎不死，他又命史德威杀他。德威哭着不肯杀，结果被清兵俘虏。被俘后，清人劝他投降，他坚决不屈，壮烈殉国。 【郡望】 健康郡：十六国前凉置郡，治所在今甘肃高台西南。北朝魏废。 宣城郡：晋太康二年（公元281年）置郡。治所在宛陵（今安徽宣城）。 高密郡：西汉本始元年（公元前73年）改胶西郡置国，治所在高密。西晋复置国，南朝宋改为郡，治所在桑犊城（今山东潍坊市东）。 京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改内右史置京兆尹，为三辅之一。治所在长安。 桂阳郡：公元前２０２年置桂阳郡。西晋建兴三年（３１５），分设桂阳、平阳郡。西汉时，桂阳郡，领县十一；南北朝时，宋、齐、梁称桂阳国，陈时又称桂阳郡；隋文帝开启九年，一度废桂阳郡，置郴州；唐玄宗天宝元年，又称桂阳郡；宋称郴州桂阳郡，设知军；（今湖南郴州永兴一带）。 四、历史名人 史籀： 周宣王时书法家，相传他造有籀文（即大篆）。他提出"和实生物，同则不继"的唯物主义命题。 史鱼：春秋时卫国史官，以正直著称。临死时，还劝卫灵公进贤（蘧伯玉），去佞（弥子瑕）。后人称为"尸谏"。他秉笔直书，堪称史家楷模。 史恭：汉宣帝时是宣帝舅公，凉洲刺史、赠杜陵侯抚 养辅佐宣帝有功、而先后有十几人获封候。 史高：乐陵侯、车骑大将军、辅佐汉元帝有功。 史崇：封溧阳万户候，为溧阳埭头史氏一世祖。 史务滋：溧阳侯之21世孙，唐左纳言、司宾卿 史浩：溧阳侯之35世孙，南宋宰相，为岳飞平反昭雪，出自宁波东钱湖下水史家，一门三宰相，七十二进士；四世两封王。 史弥远：溧阳侯之36世孙，南宋宰相，史浩之四子。 史嵩之：溧阳侯之37世孙，南宋宰相， 史天泽：溧阳侯之36世孙，元朝著名军事家、宰相、枢秘使 金紫光录大夫、开府仪同三司、平章军国重事、忠武镇阳王。 史可法：溧阳侯之49世孙，民族英雄，抗清名将。明朝文渊阁大学士，兵部尚书，在兵困扬州时，他拒降固守，奋战到底，不幸英勇就义。 史孟麟：明朝理学家。他主张以理学为"国本",以名节相砥砺，同时参与东林书院讲学。 史夔：溧阳侯之51世孙，清瞻事府大堂，康熙老师。康熙字典主笔。 史贻直：溧阳侯之52世孙，清文源阁大学士 宰相，军机大臣。 【专家建议】 史玥岩 之三才配置为： 土→火→木。 五格各为：天格数 6 、人格数 14 、地格数 32 、外格数 24 、总格数 37 。 查其四柱八字： 庚寅 年、 乙酉 月、 辛巳 日、 壬辰 时，综合判断需补 火、水 之气。 根据姓名学的数理诱导和与命理相互搭配的关系，我们做出如下判断，供您参考： 综合上述情况进行准确分析，此名的最终得分我们评定为： 82 分。 http://www.ankangwang.com/cexingming.aspx?xing=史&ppfs=1&year=2010&month=9&day=28&hour=8&min=47&sex=女&ztys=1&jing=117&fen=17&bluck=true&liunian=false&shishen=true&shensha=true&xiaoyun=false&canggan=true&nayin=true&jiayun=true&minggong=true&qiyun=true&ming=玥岩