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1 台湾名胜古迹制作人：陈国铭
陈宜廷
班级：6年6班
2 我们ㄉ名胜、古迹台湾孔子庙
淡水红毛城
安平古堡
台中火车站
旗后灯塔
北 港 朝 天 宫
赤崁楼
妈祖庙
金门风狮爷
龙山寺
三山国王庙
三山国王庙
万和宫
积善楼
台中乐成宫
张家祖庙
台中文昌庙
张廖家庙
五指山
司马库斯神木
佛光山
澄清湖
虎头山
3 台湾孔子庙孔子庙是全省唯一立有泮 宫坊的文庙，但坊与庙之间已被南门路划开，改由额题「全台首学」的大成坊出入。
入口的右侧立著「文武官员军民人等至此下马」汉满文对照的花岗石碑。穿过坊门，映入眼帘的是古木参天，
4
淡水红毛城淡水红毛城已有三百五十余年的历史，它是台湾一级古迹。
由於汉人多称荷兰人为红毛，所以也将这座淡水红毛城称为红毛楼。无论是历史，文化或建筑各方面，都具有非常重要的价值。
5 安平古堡安平古堡，就是荷兰人建造的 「热兰遮城」，为荷人在台湾最早建立的城堡，充做统治台湾和对外贸易的总枢纽。
6 台中火车站在纪念性上，由於台中市的都市规划是以火车站为核心，即以整个棋盘街廓围著火车站形成椭圆形核心，因此台中火车站成为本市的出入口与地标，而这座存在已达八十年之久的建筑，亦成为市民重要的集体记忆。
在纪念性上，由於台中市的都市规划是以火车站为核心，即以整个棋盘街廓围著火车站形成椭圆形核心，因此台中火车站成为本市的出入口与地标，而这座存在已达八十年之久的建筑，亦成为市民重要的集体记忆。
7 旗后灯塔高雄市旗津区旗下巷三十四号建於1883年，光绪九年。灯塔高度让旗后山多高出了十一公尺，身涂白色，顶涂黑色。
8 北 港 朝 天 宫在纪念性上，由於台中市的都市规划是以火车站为核心，即以整个棋盘街廓围著火车站形成椭圆形核心，因此台中火车站成为本市的出入口与地标，而这座存在已达八十年之久的建筑，亦成为市民重要的集体记忆。
9 赤崁楼赤崁楼是明永历4年(西元1650年)由荷兰人所建的普罗民遮城,赤崁楼所使用的砖皆是红色,朝曦夕阳映照在上方就像是蒸霞吐虹一般,所以与安平城同时被称为赤崁楼。
10 妈祖庙新竹市的妈祖庙有「内妈」与「外妈」之分，长和宫系「外妈祖宫」，建於
乾隆七（西元1742）年。长和宫众多圣像、建筑、繁复古饰，非常有可看性。
11 金门风狮爷位於田墩村内，面带笑容的风狮爷
材料：石造
朝向：东北
姿势：直立
高度：113公分
面宽：29公分
12 保生大帝庙
保生大帝碑，依碑文记载及台南州寺庙名鉴得知，保生大帝庙创於乾隆十九年，由打猫街后庄(今之西安村)庄民萧作揖、林玉麟、陈启辉、洪荣光、周文成、周俊盛等六户出资兴建。
13 龙山寺
龙山寺乃是从福建泉州府晋江县安海乡的龙山寺分灵而来，清初时的闽南移民多从泉州出海，安海龙山寺的香火便随移民来到台湾，而龙山寺也成为泉州移民的群居地，因此在台湾的寺名也都取名为龙山寺。
14 三山国王庙乾隆二年建，为考据早期开垦台湾族群迁移的遗迹。
15 万和宫万和宫又称犁头店圣母庙，系因地当昔日打制犁头等农具店铺聚集的「犁头店街」（今南屯）而得名。
16 积善楼创建於清末（民前14年），赖氏祖先长荣公由头张迁居於今之二分埔，建有二合院，原三合院之门楼系以土埆建筑，不很显眼。
17 台中乐成宫乐成宫俗称是旱溪妈祖庙，因位於台中市东侧大里溪支流，河面宽阔但水流稀少的旱溪附近而得名，主祀圣母妈祖。
18 张家祖庙张家祖庙，位於旧名下七张犁（今西屯协和里一带），原是祖籍福建汀州府宁化石村的马堂张氏后裔所建的祠堂。
19 台中文昌庙台中的文昌庙有两座，一在北屯，一在南屯。北屯的台中文昌庙是由文蓝社及文炳社等两个社学合并而成的祠宇，主祀文昌帝君。
20 张廖家庙张廖家庙，俗称张廖公厅、廖祖厝或天与公祠，因以「承佑」为号，故亦称承佑堂，位於旧名西大墩街（今西屯一带）。为原籍福建漳州府诏安县二都官坡社蓝田楼的张廖一族所建。
21 五指山五指山介於竹东、北埔、五峰三乡镇之间，五峰连亘，恰如五指，故名为
五指山。座座香火鼎盛，登山进香好去处。
22 司马库斯神木司马库斯神木是尖石乡最偏远的部落，神木群位於新竹、宜兰两县交界的梁山中。
23 民俗公园民俗公园为近年来国人为让下一代饮水思源，了解祖先的生活方式而兴建的第一
座民俗公园，全区均为传统闽南式建筑，并规划成民俗及民艺两区。
24 田寮月世界月世界之独特泥岩地质及特殊景观堪称一绝，为较奇特之风景据点，可配合沿
途各大风景点来规划，增添旅游路线的变化。
25 佛光山佛光山位於高雄县大树乡，为南台湾之佛教重地，寺庙建筑宏伟壮观，每天前往
朝拜之善男信女络绎不绝。
26 澄清湖澄清湖湖畔花木遍植，风光旖旎，有台湾西湖之称。环湖公路沿线景观有九曲桥
、柳岸观莲、富国岛、中兴塔、忠灵塔、三亭揽胜等各景。
27 虎头山
日月潭旧称水沙连，位于鱼池乡水社村，是本省首屈一指的
天然湖泊。全潭以光华岛为界，北半部形如日轮，南半部形如月
勾，故名“日月潭”。湖面辽阔，四时风物深具亚热带的秀丽情
调，早在清朝时，“双潭秋月”就被选为台湾八景之一，名声传
闻中外。
日月潭环湖胜景很多，由潭西北的旅馆区向西南侧的小丘走
，可到教师会馆和涵碧楼。沿日月潭环湖道路前行，经过日月潭
大饭店即到文武庙，庙宇依山而筑，恢弘华丽，由此俯瞰明潭，
视野极佳。续行环湖公路，依次可游览孔雀园、青年活动中心、
德化社、台湾山地文化中心、玄奘寺及慈恩塔，其中玄奘寺内奉
唐玄奘大师舍利，全寺布置大方，充满肃穆之气。慈恩塔建于此
区最高点，九层宝塔建筑，是日月潭代表景观之一。
光华岛位于湖心，是日月潭上的一颗小绿珠，可由码头乘游
艇前往，岛旁潭中并新设有高达43公尺的五彩水上喷泉，亮丽、
壮观。
父亲姓：付 母亲姓：潘 小孩出生于2010年农历8月初8 上午10：26 还有 孩子这辈应该范“广”字 例如 付广瑞 广字不能去掉！有好答案我把我全部分都给上！
笑薇 (微笑)
瑾梅 (瑾：美玉 )
晟楠( 晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男） )
歆婷( 歆：心悦，欢愉 婷：美好 )
这个需要根据你的生辰八字看你命中五行喜用，就这样打分太片面
姓名：李嘉琪
五行分别是：火木木
笔画分别是：7 14 13
天格.人格.地格.总格.外格数分别：8(金) 21(木） 27(金） 34(火） 14(火）
总评数理得分：59 分
详细解说如下：
天格数理 8(金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)
人格数理 21(木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)
善于计划并有领导才华，行事稳健，注重实际与工作，个性主观而理想高远，自律也甚严，比较受人尊重与佩服。
地格数理 27(金）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 (半吉)
总格数理 34(火）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（破家）破家之身，见识短小，辛苦遭逢，灾祸至极。 (凶)
外格数理 14(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。 (凶)
天、人、地三才 8 1 7（金木金）暗示健康、生活是否顺利为：
成功运被压抑，不能伸张，迫害殊多，常见不安不满。（凶）
1、总论：精神多苦闷，困难重重之象，六亲难靠，靠自力更生，能克服艰难而成功者有之，又有外伤、多病之兆，大都中年前劳碌不安。天运五行属木之人，中年后能够成功发展。
2、性格：有助人之本性，而为他人多劳，一心一意为赚钱而努力，也有中途自暴自弃而沦落者，只要忍耐行事，成功是有望的。
3、意志：意志不够坚定，常凭构想而行事，缺乏实际，耐力不足，处事会有冲动之象。
4、事业：如摒弃依赖之心，早做自力谋生打算，任何艰难挫折当做一种大考验，培养耐力自能成功。
5、家庭：父母无荫，六亲无助，夫妻多争吵，子女不敬，家庭欠温暖。
6、婚姻：男娶好胜固执之妻，婚后不圆满；女嫁顽固性急之夫，婚后多争执。
7、子女：子女个性顽强，与父母意见不和，从小要多予管教。
8、社交：人缘社交均不错，心情时好时坏不稳定，往外发展，成功较快。
9、精神：外表乐观，事事难如愿，心情多苦闷，精神不安定。
10、财运：早期财运不佳，中年后财利可得，大都误打误中而得财。
11、健康：易患肝胆机能、筋骨酸痛、肺病、神经衰弱、精神分裂症等，慎防外伤急厄。
12、老运：一生操劳苦闷，老景转入佳境，但精神仍孤独不安。
人格与外格(一四)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性格稳健，善忍耐，温良亲切，礼貌周到，慷慨好施。易患皮肤病，中风中邪、感冒等。三才良善者，可望平安。 (吉)
更多信息：
人格数理 21 暗示性格为：
性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福。
人格与天格搭配(一八)暗示成功运：
命运被压抑，导致不良结果，易患脑部疾病和神经衰弱等。 (下)
人格与地格搭配(一七)暗示基础运：
境遇不安，常受压迫，易变动。 (下)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。