八卦中的乾（☰）、坤（☷）、坎（☵）、离（☲）四卦，称为“四正卦”。
另外四个震（☳）、艮（☶）、巽（☴）、兑（☱），则称为“四隅卦”。
坤卦，就是“厚德载物”，就是“方方正正”，他提醒人们，做人要有胸怀坦荡，做事勤奋忍耐，要有造福社会、有利他人之心，此为坤的道德含义。在风水上，她又代表者很多含义，譬如对于家庭，她代表母亲、主妇，在公司代表员工、代表仓库......，在身体代表服部....周易八卦，包容天地万物。 ---- 诸葛长青 卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。 有利方位：西南、东北、南方。不利方位东。西、西北方。 有利颜色：红、黄，忌绿色。 卦象为三阴爻，纯阴之卦，其数八，五行属土，居西南方，色黄。 “坤为地，为母，为布、为釜。为吝啬、为均、为母牛、为大兴、为文、为众、为柄、其于地也为黑。” 坤卦纯阴，性柔顺，象大发，万物生于地，人资生于母、故为母。阴柔故为布。阴虚能容物，故为锅子。阳大阴小，坤阴为小，故为吝啬；万物均生于地，故为均。坤为牛、生生相继，故为子母牛。地载万物如车载，故为大车。地生万物，故为众。操纵万物，故为柄。阴则暗，故为黑，由此可知，凡是消极的、阴柔的，方形的（古天圆地方）。软弱无力的、众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的（卦象三个阴爻中间全部断裂）等等事物都属于坤卦。坤卦还有如下象意： 谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷闭沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、依赖衰微、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物。 人物：皇妃、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥瓦工、小 人、尸。 性格：为多重性格，温厚柔顺，恭敬谦让，贞节、俭约、守信诚实、吝啬、懦弱、卑贱狭小、感情暧昧，虚耗嫌恶、固执迟钝、邪恶。 人体：腹部、脾胃、消化器、肉、右肩。 疾病：腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肿、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、晕病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症。 天象：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、低气压。 动物：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下虫类、猫类等夜行动物。 物象：城市居民、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝棉、衣服被褥、妇女用品、文章、书报、纸张、箱包袋子、轿子大车、车轮、土中之物、陶器制品、石灰水泥、砖砂、五谷杂粮、牛肉野味、甘美之物、柄把。 场所、建筑物：国郡城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、原籍、老家故乡、操坪广场空地。平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪舍兔笼等。 有利时间，戊己辰戊丑未，丙丁已午年月日时，忌寅卯年月日时，次忌庚辛申西年月日时。 有利方位：西南、东北、南方。不利方位东。西、西北方。 有利颜色：红、黄，忌绿色。
数字四在中国的传统中非常重要，最早的诗是四言的，虽然以后为五言和七言取代，但五言和七言的绝句都是四行。最早的文字也多为四言一句，如果是五言，则肯定有的助词。后来出项的骈体文，也是以四六句为代表，挺美的，后来被当时的高考给搞坏了名声，但对今天的文风仍有着很深的影响。还有绝大多数的成语也是四言的。
说到成语，含有“四”的成语往往和其他数字连在一起用，比如五湖四海、挑三拣四，四面八方等等，不知是什么原因，含有“四”的成语贬义和负面形象的比较多，比如“低三下四”、“颠三倒四”、“丢三落四”、“四面楚歌”“四分五裂”等。
在含有“四”字的成语中，也有很多中性或有一定积极意义的成语，这往往与方向和“四海”有关，比如四海升平，四面八方，四通八达，四海鼎沸等。
当四与三搭配时，负面的比较多；与五搭配时，开时出现正面的了，比如五湖四海；当与八搭配时，正面的就更多了。这也看出来，人势力，成语也势利，成语也喜欢傍大款。
生活中四非常重要，因为它决定了生活的很多方面，比如方向、比如四季等。我们的房子都是四边形的，很多物体如果不做成圆形，那就基本上都往四边形上靠，比如电视、比如冰箱等。
但是四的读音与死谐音，因此有人忌讳四。古人不这样，因为古人能记入文字的都是达官贵人，他们不死，只会“卒”、“崩”、“薨”，所以对四还不太忌讳，现在老百姓认字了，所以民间还是比较忌讳四，干部就不大忌讳，因为他们有机会光荣牺牲或者因公殉职，最不济的也是不幸逝世，用两个“shi”音，强调的很清楚，表明不是“si”!
这里说的不忌讳，是不忌讳这个数字，而不是说没有数字崇拜和数字忌讳。比如文革中，江青修改京剧沙家浜，把沙七龙的名字改成了沙四龙，这可能就是没有数字忌讳，只是江青嫌沙奶奶生的太多了。但是中央电视台设有四频道，就可能是因为不忌讳四，但不能说没有数字忌讳，因为央视尽管有了近20个频道，但就是没有13频道。
从中国的军队来讲，建军之初可能没有数字忌讳，但不能说没有数字崇拜，最初崇拜的就是数字四，北伐军军中的第四军打仗勇敢，所向披靡，就是因为里面党员多，其中的一个团长就是叶挺。南昌起义后，党有了自己的军队，当时没有编番号。后来秋收起义部队和南昌起义部队的余部会合，组成第一支自编番号的军队，就是中国工农红军第四军。另外一只南昌起义军的余部，在贺龙的领导下也设立一个军，番号也是第四军，后来还有一只湖北的第四军。
以后工农红军不断扩大，各种番号都有了，并形成了三个方面军，这三个方面军也很怪，是第一、第二和第四方面军，也许这里也有对四的崇拜。后来成立的新四军也使用了“四”的番号。直到解放战争，解放军变成四个野战军，数字的分配到底出于什么考虑就不知道了，但结果是把“四”给了人数最多的东北野战军，别的野战军每个兵团都是3个军，而四野每个兵团则都是四个军。
四象在中国早期文化中指《易传》中的老阳，少阴，少阳，老阴，又指四季天然气象，在秦汉以后逐渐指代源于远古星宿信仰中的青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东、西、南、北四个方向上的群星，也称四神、天之四灵，四圣将。
易传四象与星宿四象相互融合，青龙表少阳主春，白虎表少阴主秋，玄武老阴主冬，朱雀老阳主夏。
四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。
四象又衍生出来了八卦（乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤）。
如果连五行划分都是错的，其他的根本谈不上。这本书是中国唯一真的五行划分书籍。
周隐禅先生的正宗传统命理起名
在古代的人们看来，任何事物都是有吉凶之分的，人们需要先判断事物的吉凶，然后按照趋吉避凶的原则来行动。看似只有计量作用的数字，在他们心目中也是有吉凶区别的，而且含义各有不同。那么易经1-100吉祥数是什么？6在易经代表什么？

易经1-100吉祥数是什么
其实在易经里面是没有什么吉祥数字之说的。吉，失之象也；凶，得之象也。从一开始，吉就不是今天所说吉利的意思；凶，也不是凶险的意思。天底下的事物本就没有什么吉利凶险之分，那是人看不透，所以才会有喜怒哀乐。十个数字是易理使然，各代表一种力量。所以也无所谓吉利，也无所谓凶险。要论吉凶，那么可以这么认为，奇数为吉，为失；偶数为凶，为得。

6在易经代表什么
万宝集门，天降幸运，立志奋发，得成大功。安稳吉庆的吉人天相数，逢凶化吉不在话下。
诗曰：安稳余庆福禄开，盛大幸福天赐来；内含衰兆就谨慎，天乙贵人守身边。
基业：豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭：内外和睦，六亲得力。
健康：逢凶化吉，遇一次生险，可得长寿。
含义：天德地祥具备，福庆甚广，家势盛大，万宝朝宗之运，然满极必损，盈极必亏，若其他要素配合不周者，恐或如流水而下，成为所谓乐极生悲之象，此数理具有天赋之美，安稳吉庆终生。
现代解释：为人豪爽，花钱较无节制，此数之人聪慧，兼具有美德之性格，若能平稳持重，可享和乐长寿，不然则容易乐极生悲，反为不利，但不至于会困顿潦倒。一生平顺，容易享有祖上馀荫，具长官风范，愿提携后进，深得部属欢心喜爱；较爱面子，用钱较浪费，但在社会上，容易享有高声望。看来桃花多，婚后常有应酬，宜节制。