易曰：君子以思不出其位，招术的背后，它都是承于各自的生活目的。并以其目的而出招。
当学问用于自维性的时候，它多少都会展现其骗人的成份了。易理以通达人对自然的认知而谓易冒天下之道。
玩玄者，自明易乎？
仅供参考:
姓名：
性别：男
出生：公元1985年1月3日12时0分(阳历)
农历：一九八四年十一月十三日午时
当月节气：小寒(1月5日17:34)； 中气：大寒 (1月20日10:52)
生辰八字：甲子年 丙子月 壬寅日 丙午时
一、你的八字命盘
下列是你的八字命盘。你是黑虎，出生於绿鼠年。 日天干代表你，所以你是属水。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 时 (子孙)
阳木 阳火 阳水 阳火
绿鼠 红鼠 黑虎 红马
八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神
下列算出你命盘中五行的分数
五行 木 (日主自己) 火 (体智外泄) 土 (钱财享受) 金 (职位压力) 水 (保护求知)
分数 20.4 33 0 0 36
八字五行得分情况：
金0; 水36; (同类得分：36)
木20.4; 火33; 土0; (异类得分：53.4)
相差:-17.4综合旺衰得分:-17.4八字过弱
八字喜用神：八字过弱，八字喜金，金就是此命的「喜神」。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选金当做此命的「喜神」。
他的意思是查看你有没有其他男人，而且曾经是男友，现在是好朋友，能够抓着你的手机查看所有内容，那他有什么意图，你不可以直接问吗？男人不可能复合的表现都不一样，比如和你说要做普通朋友，这是最常用的说法。
奥林匹克运动会简称奥运会，她包括夏奥会，冬奥会，残奥会和特奥会。是国际奥林匹克委员会主办的包含多种体育运动项目的国际性运动会，每四年举行一次。奥林匹克运动会最早起源于古希腊（公元前776年），因举办地在奥林匹亚而得名。19世纪末由法国的顾拜旦男爵创立了真正意义上的现代奥林匹克运动会。从1896年开始奥林匹克运动会每四年举办一次（曾在两次世界大战中中断过三次，分别是在公元1916、1940和1944年），会期不超过16天。由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会，因此奥林匹克运动会习惯上又称为“夏季奥林匹克运动会”。奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。
阴阳学是一种极其伟大的观念,它不单是一种玄理,也是一种极科学的概念
关于阴阳五行的酸甜苦辣，仁者见仁，智者见智：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。大千世界，万事万物起源就是一个“缘”字！阴阳要调和，为适中！“物极必反！否及泰来！乐极生悲！”凡事和物及人与人之间，都不能过之！勿大悲，勿大喜！要以平常心待之！人们情绪的稳定，也是五行人生阴阳的调和！大喜伤心，心在五形之中代表火；大悲伤肺，肺在五行之中代表金；金木水火土，可以代表我们一个完整的人！在五行人生之中，金木水火土也可以代表我们的内脏及内脏外我们的躯干和肉身！
中国医学中，将五行与人脏腑、五官、形体、和情志相配合。就脏腑而言，其分配为：木肝、火心、土脾、金肺、水肾；木胆、火小肠、土胃、金大肠、水膀胱。肺脏，就像一间小房子，藏在人体之中，能接纳储藏五气，所以称它为脏肺。五行与脏肺是相对应的，，肝喜条达，木生有发，故以肝属木，心阳温馨，火有阳热，所以心也属火；脾为生化之源，土化生万物，故以脾属土；肺有肃降，金有清肃，故以肺属金；肾主水藏精，按纳音五行有水有涧下水，故肾属水。五行还与人体其它器官相互联系，并且有又与天干相配，形成一个以五行为中心的人体构造系统，而中医在进行人体病机辩证时，往往将系统内诸多因数联系起来考虑。
如下图五行脏肺： 木主肝， 火主心， 土主脾， 金主肺， 水主肾。
五行脏肺： 木主胆 ， 火主小肠， 土主胃， 金主大肠， 水主膀胱。
五行五官： 木主目， 火主舌， 土主口， 金主鼻， 水主耳。
五行之气： 木主魂， 火主神， 土主智， 金主魄， 水主精。
五行脏外： 木主骨 ， 火主气， 土主肉， 金主精， 水主脉。
五行之身： 木主爪 ， 火主面， 土主唇， 金主毛， 水主发。
五行之味： 木主酸 ， 火主苦， 土主甜， 金主醒， 水主咸。
五行之志： 木主怒 ， 火主喜， 土主忧， 金主悲， 水主恐。
五行之声： 木主呼， 火主笑， 土主歌， 金主苦， 水主申。
五行之季： 木主春 ， 火主夏， 土主季下， 金主秋， 水主东。
五行之谷： 木主麦， 火主菽， 土主稷， 金主麻， 水主黍。
五行之音： 木主角， 火主微， 土主宫， 金主商， 水主羽。
弦 脉 钩 脉 缓 脉 毛 脉 石 脉木在脏腑体内主肝与胆； 木又主筋骨与四肢。
火在脏腑体内主心脏与小肠； 火又主血脉及整个循环系统。
土在脏腑体内主脾与胃； 土又主肠及整个消化系统。
金在脏腑体内主肺与大肠； 金又主气管及整个呼吸系统。
水在脏腑体内主肾与膀胱； 水又主脑及整个泌尿系统。
李时珍在《本草纲目》中写道：“天造地化而造木生焉。刚交于柔而成根荄，柔交于刚而成枝干，叶萼属阳，华实属阴，由是草中有木，木中有草，得气之粹为良，得气之躯，得气之忌者为毒。故有五行焉，金木水火土”。这短短两个话，反映了阴阳五行之间的“生、克、之变化”，也就是阴阳五行“对立统一”的辩证关系。世界是由阴阳五行组成的，它们之间相互联系、相互依存、相互排斥、相互渗透、相互包含、相互扶补、他们相互制约，相互作用并在一定条件下可以互相转化。他们之间辩证的关系（“对立统一”），就是五行哲学。五行哲学是一种运动，是一种规律，它们之间密切配合，使之平衡，无限循环，有规律地运动，才能使人类在这地球上，生生不息地生存下来。
物质世界=气=阴 阳=五行（阴阳两性）= 木 火 土 金 水（阴阳两性）
五行=十神=官 印 比 食 财 七杀 伤五行（阴阳两性）=人生（阴阳两性）
这里的“气”不是空气也不是八字之中流通的气，而是一种规律，一种无形的精微的物质比如原子。
中医认为，人生百病，皆因于风（木）、寒（水）、暑（君火），湿（土）、燥（金）、火（相火）六气，病的外部征候皆根于脏肺，六气祲入账肺而病，都可以用五行生克的原理来医病。《黄帝内经》说：“目得金而伐，火得水而灭，，土得木而达，金得火而缺，水得土而绝”。这里讲的是五行相克的一面。那相生的一面是什么呢？据《黄帝内经》上说：“五脏受气于其所生，肝受气于心（木生火）；心受气于脾（火生土）；脾受气于肺（土生金）；肺受气于肾（金生水）；肾受气于肝（水生木）。所谓的五脏受气于其所生，也就是病气按五行相生的关系由”子“脏转化到”母“脏。不过如果母亲病了，也可能会殃及到”子“脏这就是母病及子。在五行系统中，每一个系统都与其它四个发生联系，任何两行之间总有相生或相克的关系，所以，是不是平衡所以的？关系很重要。古代著名的大思想家朱熹说： ”阴阳是气，五行是质。有了质，所以做得物事出来“；天地生物，五行独先，何事而非五行，七者衮合，便是生物地财料”。
阴阳五行，不仅揭示了世界是物质的，也证明了万事万物它们都有阴阳、正反、顺逆、乐悲、苦甜、快慢、进出等两面性。而两面性也就是“矛盾”，而“矛盾”也就是我们常说的“对立统一”，他们之间相互依存、相互联系、相互渗透、相互贯通，这是“矛盾的统一性”；他们相互排斥，相互对立，这是“矛盾的对立性”；他们相互制约、相互影响，于是就产生了“主要矛盾与次要矛盾”；而“矛盾”之间又相互作用，并通过一定条件下他们相互转化，量积累到一定的时候，通过相互渗透，你中有我，我中有你，再通过相互贯通，这时就产生了“量变到质变”：“量变到质变的过程，是一个”质“的飞要，这也揭示了运动产生矛盾，矛盾之间通过运动，就产生了”质变这个新生事物“；而新生事的”质“，就是今生的”果“；而以前的”量“就是前世的因；而”原因“及”结果“的辩证关系，也就是”对立统一“；就这样有规律地运动，无限循环，不断地产生新生事物，新生事物变成旧事物，最后消失，从有形的元素变成的无行原子，再从无形的原子变成有形的元素，最后组成，千奇百怪的，五颜六色的花花世界。冰儿认为这就是五行人生！
老子说： “道生一，一生二，二生三，三年生万物，万物负阴抱阳，充气以为和”。“道”是宇宙的本源，它派生生出阴阳，阴阳交合，化生万物。这是在五行之外发展起来的另一幅宇宙构成图。于是就产生了“辫五行以观天道”，在西汉儒家大思想家，大天文学家董仲舒提出倡导“天人感应，天人合一”，董仲舒，西汉中期的儒家代表哲学家，生于公元前179年——前104年，广川（今何北枣强）人，他继承和发展了儒家思想，又柔和其它学说，建立“天人感应”学说。在他的《春秋繁露》中，运用阴阳五行学说，系统建立并阐述了他的“天人感应”学说思想。董仲舒说“天意难见也，其道难理。事故明阴阳入出实虚之处，所以观天之志。辨五行之本来顺逆，小大广狭，所以观天道”。冰儿觉得“天下五行本一家
他会天天给你打电话，而且老是追着你的屁股后面要求和好，这样的男人应该是不想和你分手的。