周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公，他的后代也皆称为周公。周公旦是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
历史上的周公姓姬，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
周文王姬昌还在世时，周公非常孝顺，忠厚仁爱，胜过其他兄弟。到姬发即位，旦经常佐助辅弼姬发，处理很多政务。周文王时，周人已经开始了与商王朝的周旋与斗争。当初，姬昌取得了商纣王帝辛的信任，殷王赐命姬昌弓矢、斧钺，可以有征伐之权。姬昌受命七年驾崩，姬发即位，仍然以太公望（姜尚）为国师，以周公旦为辅相。
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在文化上周公提出了“明德慎罚”的道德规范，制定了完整的礼仪仪式，此外周公曾提出“敬德保民”，制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，如《金縢》《无逸》等。周公对易经创作也有贡献。周公受孔子推崇，被儒家尊为圣人。周公思想对儒家的形成起了奠基性的作用，汉代儒家将周公、孔子并称。
真有 叫周庄 梦见自己化蝶那个也是他
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人们爱把做梦说成“梦周公”，“周公”在历史上有没有原型？有
没有，是虚构人物
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孔子对西周的政治制度非常尊崇，因此孔子以“梦周公”来表达对西周社会的向往以及对周公的敬仰之情。
周公是西周初期一位政治家，他辅助成王摄政，为周朝立下了重大功勋，后世尊他为先贤。
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“梦周公”这个典故出自于《论语.述而》。
周公是西周初期一位政治家，他辅助成王摄政，为周朝立下了重大功勋，后世尊他为先贤。
春秋时期的孔子非常崇尚周公的为政，他从小就学习西周流传下来的六艺知识，掌握了西周的黄章制度，他对西周的政治制度非常尊崇，认为西周社会是尽善尽美的社会，而周公也成为他心目中最向往的人物，以致于常常梦到周公。
后来孔子从政于鲁国，他决心恢复西周的制度，旅行仁政，建立西周式的国家。可是他的主张遭到了当政权贵的竭力反对，最后，他被迫离开鲁国，周游列国，宣传、推行自己的主张，结果处处碰壁，只好又回到鲁国，此时他已年迈体衰，叹息道：”甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！“意思是说，我衰老得多么厉害啊！我好久没有梦见周公了！
后来，人们用这个典故来表示缅怀先贤，宋代苏轼的《周公庙》就用了这个典故：“吾今那复梦周公，尚春秋来过故宫。”参考~梦周公睡眠、 做梦，俗语叫做「梦周公」，或「去见周公」。
究竟， 「周公」与「梦」有何关系？周公者，姓姬名旦也，周文王子，辅助武王灭纣，建周王朝，封于鲁。周代的礼乐制度，便相传周公所制订。为孔子推崇。《论语 ? 述而》：「子曰：『甚矣吾衰也？久矣吾不复梦见周公。』」
由此可见孔子对周公之仰慕，至形于梦寐。
后世便以「梦周」来缅怀先贤，再引申为睡觉之代词。
晋? 刘琨《重赠卢谌》诗：「中夜抚枕叹，想与数子游。
吾哀久矣夫，何其不梦周？」南朝 ? 梁 ? 简文帝《请尚书左丞贺琛奉述旨毛诗义表》：「故东鲁梦周，穷兹删采。」唐 ? 元稹《闻韶赋》：「梦周公而不见，想圣德而思齐。」
有人更省略「梦」，以「周公」称之，如唐 ? 卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：「日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。」爽脆简略之至。
周公是一个在孔子梦中频频出现的人物,在儒教长期主导文化的中国,周公也就不可避免的直接与梦联系起来.梦,经常被成为"周公之梦",或"梦见周公". 因此,周公解梦中的周公,即是周公旦.我们通常也说周公解梦